tag:blogger.com,1999:blog-3951118355563530062024-03-19T15:52:40.951+05:30Gopu Bisht "ठेठ पहाड़ी""पहाड़ गांव की लोकसंस्कृति को समर्पित मेरा एक छोटा सा प्रयास"Gopu Bishthttp://www.blogger.com/profile/16346382469521523649noreply@blogger.comBlogger55125tag:blogger.com,1999:blog-395111835556353006.post-55135435294561622112019-08-14T16:02:00.011+05:302020-08-23T13:50:59.941+05:30दिगौलाली यौस हुंछयु हमार 15 अगस्त<div data-contents="true">
<div class="_2cuy _3dgx" data-block="true" data-editor="792gb" data-offset-key="6h67e-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6h67e-0-0">
<span data-offset-key="6h67e-0-0"><span data-text="true">महाराज यों शहर'न में की हुन्छ 15 अगस्त येँ ऐ भेर पत्त लागौ। 15 अगस्त क दिन के नि हुनेर भेई यां सिवाय सरकारी छुट्टी क। क्वे घुमनी नैह जानी विकेंड में भ्योई तो, नतर दिन भरी घर'क छत में पतंग उड़ाओ, डीजे लगे भेरे हका हाक करौव कोल्ड ड्रिंक, </span></span></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipLyYZoejfmy5k6G-ZKuNNeuQVyO4CNV2s2dui0H45xv4Ao6Qg6Tqj96SPAuD_hsA_c2kmdvR2aR34gV_6o-7aKQCkNfyZf06-5LZ22VnGXESHHJjvPGJaiTd9BDu3M8EwbW8-XSnQwAfl/s1600/15+august.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Pahadi Village School 15 August" border="0" data-original-height="356" data-original-width="710" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipLyYZoejfmy5k6G-ZKuNNeuQVyO4CNV2s2dui0H45xv4Ao6Qg6Tqj96SPAuD_hsA_c2kmdvR2aR34gV_6o-7aKQCkNfyZf06-5LZ22VnGXESHHJjvPGJaiTd9BDu3M8EwbW8-XSnQwAfl/w400-h200/15+august.jpg" title="Pahadi Village School 15 August" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">15 अगस्त की प्रभातफेरी</td></tr></tbody></table><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6h67e-0-0"><span data-offset-key="6h67e-0-0"><span data-text="true">ब्रेड पकोड़ा, समोसा पार्टी बस योई भ्योई शहरों क स्वतंत्रता दिवस। </span></span></div>
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<span data-offset-key="6h67e-0-0"><span data-text="true"> </span></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="a262h-0-0">
<span data-offset-key="a262h-0-0"><span data-text="true">पर हमार पहाड़ में आझी तलक ले 15</span></span></div><div class="_1mf _1mj" data-offset-key="a262h-0-0"><span data-offset-key="a262h-0-0"><span data-text="true"> अगस्त की जो रौनक हुंछी वी जस कति नि भ्योई। दिगौलाली, 15 अगस्त की तें सांस्कृतिक प्रोग्राम क तैयारी 15- 20 दिनन पैलि भटी है जनेर भै सबे स्कूलों में। कार्यक्रम लोकसंस्कृति, देशभक्ति पर आधारित हुनेर भ्याई, हंसी मज़ाक क तें ले कुछ कुछ कार्यकर्म हुनेर भ्याई, और खेल प्रतियोगिता क ले इंतजाम हुनेर भ्योई। </span></span></div>
</div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9jd7a-0-0">
<span data-offset-key="9jd7a-0-0"><span data-text="true">खैर आब बात करनू कौस हुछ्यू हमार </span></span><span data-offset-key="9jd7a-0-1" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">स्वतंत्रता दिवस यानि 15 अगस्त</span></span><span data-offset-key="9jd7a-0-2"><span data-text="true">, दिगौ 15 अगस्त हैं पैलि ब्याल कें भांग या क्वे दूसरा क लट्ठ लै कागज क हाथ'ल बनाई तिरंगा चिपके दिछ्यां, स्कूल'क नई ड्रेस तैयार राख़ छ्याँ ऊई नील कमीज खाखी पेंट, काल बूँट, ज्वात। </span></span></div>
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<span data-offset-key="9jd7a-0-2"><span data-text="true"> </span></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="er4f8-0-0">
<span data-offset-key="er4f8-0-0"><span data-text="true">15 अगस्त की राते जल्दी उठन भ्योई किले कि 6 बाजी तलक स्कूल में पूजन हुनेर भ्योई 6:30-7:00 बाजी बे प्रभात फेरी शुरू हुनेरे भै। आहा रे हाथ में झंड थमे भेर एक हाथ में फूल या थेल(अगर प्रोग्राम में भाग हुंछयों तो थिकाव/कपड़ वीक हिसाब ल) सब आस पड़ोस क स्कूल क दगड़ी पूजी जछ्यां स्कूलन में, शिशु मंदिर वाल आपण स्कूल, प्राइमेरी वाल आपण स्कूल और हाईस्कूल इंटर वाल आपण स्कूल। </span></span></div>
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<span data-offset-key="er4f8-0-0"><span data-text="true"> </span></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8p1t4-0-0">
<span data-offset-key="8p1t4-0-0"><span data-text="true">फिर आपण आपण स्कूल बे प्रभात फेरी शुरू हुंछी और बजार तक उंछया जाँ फिर और ले स्कूल'नक प्रभात फेरि दगड़ भेंट है जांछी। </span></span><span data-offset-key="8p1t4-0-1" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">"सारे जहां से अच्छा हिंदोस्तान हमारा हमारा, सारे जहां से अच्छा"</span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8p1t4-0-0">
<span data-offset-key="8p1t4-0-1" style="font-weight: bold;"><span data-text="true"> </span></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7uc-0-0">
<span data-offset-key="7uc-0-0"><span data-text="true">जोर ज़ोर ल नार लगुनेर भियाँ बीच बीच में, </span></span></div>
</div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5jqpt-0-0">
<span data-offset-key="5jqpt-0-0"><span data-text="true">" </span></span><span data-offset-key="5jqpt-0-1" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">आज क्या है ? - 15 अगस्त, 15 अगस्त - जिंदाबाद, इंकलाब -जिंदाबाद, 15 अगस्त - अमर रहे"</span></span></div>
</div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="dab0u-0-0">
<span data-offset-key="dab0u-0-0" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">"अन्न जहां का - हमने खाया, वस्त्र जहां के - हमने पहने, वो है प्यारा -देश हमारा, इसकी रक्षा कौन करेगा - हम करंगे हम करंगे हम करंगे" </span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="dab0u-0-0">
<span data-offset-key="dab0u-0-0" style="font-weight: bold;"><span data-text="true"> </span></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4dij0-0-0">
<span data-offset-key="4dij0-0-0"><span data-text="true">प्रभात फेरी द्वि लाईन में लगुंछया, कति कति संगून बाट(सकरा रास्ता) हुंछयों तो एके लाईन है जनेरे भै, किनार'न में मासाब लोग हिट छीं, बजार में दुकानदार लोग चंद ले दिछी </span></span><span data-offset-key="4dij0-0-1" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">नानतिनों</span></span><span data-offset-key="4dij0-0-2"><span data-text="true"> क मिष्ठान क तें। </span></span></div>
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<span data-offset-key="4dij0-0-2"><span data-text="true"> </span></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9irk4-0-0">
<span data-offset-key="9irk4-0-0"><span data-text="true">दिगौ, प्रभातफेरी बाद सब आपण आपण स्कूल में पुजछी और वां प्रिंसिपुल साहब और पीटीआई मासाब झण्डा रोहण करनेर भ्याई, कभे कभे क्वे गौं क प्रधान ज्यू या गणमान्य बुजुर्ग आदिम क द्वारा ले झण्डा रोहण करी जांछयु, फिर राष्ट्रगान और 15 अगस्त क बधाई संदेश मिलछ्यु प्रिंसिपल साब द्वारा। सब लोग बैठ जंछया आपण आपण स्थान पर वीक बाद द्वि चार लौंड मौंड</span></span><span data-offset-key="9irk4-0-1" style="font-weight: bold;"><span data-text="true"> द्वि द्वि</span></span><span data-offset-key="9irk4-0-2"><span data-text="true"> </span></span><span data-offset-key="9irk4-0-3" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">मिश्री कंडीक</span></span><span data-offset-key="9irk4-0-4"><span data-text="true"> (मिष्ठान) दिंछी, जो बाद बाद में टॉफी और आजकल आब मीठे क रूप में बदल ग्योछ अधिकतर जाग । </span></span></div>
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<span data-offset-key="9irk4-0-4"><span data-text="true"> </span></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="a8gj4-0-0">
<span data-offset-key="a8gj4-0-0"><span data-text="true">आहा रे, वीक बाद हुंछयु </span></span><span data-offset-key="a8gj4-0-1" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">सांस्कृतिक कार्यकर्म</span></span><span data-offset-key="a8gj4-0-2"><span data-text="true"> नक तैयारी, हर कलास क ठुल ठुल लौंड मौंड पैलि त कुर्सी टेबल, और चटाई वगैरा बीछू छी मंच ले जल्ले कार्यक्र्म हुंछी....तब तक और स्कूल'क नानतिन ले ऐ जनेरे भ्याई, मेहमान वगैरा ऐ जनेरे भ्याई मुख्य अतिथि लोग जास। </span></span></div>
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<span data-offset-key="a8gj4-0-2"><span data-text="true"> </span></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bqn9v-0-0">
<span data-offset-key="bqn9v-0-0"><span data-text="true">शुरू सबसे पैलि स्वागत गीत'ल हुछ्यू फिर, भाषण, लोक्सांस्कृतिक कार्यक्र्म वगेरा वगेरा। वीक बाद समापन हुंछयु और जो ले लोगबाग 15 अगस्त देखनी ऐ रुंछी उनन कें ले मिष्ठान बांटी जांछयु। खेल प्रेमी लोग खेल कार्यक्रम क तें रुक छीं और बाँकी लोग घरन हीं जांछी। </span></span></div>
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<span data-offset-key="bqn9v-0-0"><span data-text="true"> </span></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="379kn-0-0">
<span data-offset-key="379kn-0-0"><span data-text="true">बाजार में जलेब, आलू गुटुक पाकी रुंछी सब लोग ल्हिजनेर भ्याई आपण आपण घर हीं। </span></span></div>
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<span data-offset-key="379kn-0-0"><span data-text="true"> </span></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="e4oho-0-0">
<span data-offset-key="e4oho-0-0" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">यौस हुंछयु हमार 15 अगस्त.....दिगौलाली। </span></span><span data-offset-key="e4oho-0-1"><span data-text="true">ऊँ दिन आब कभे नि उन हाँ याद अवस्य रौल। </span></span></div>
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<span data-offset-key="e4oho-0-1"><span data-text="true"> </span></span></div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="cbgbi-0-0">
<span data-offset-key="cbgbi-0-0"><span data-text="true">Post Copy Right by </span></span><span class="_247o" data-offset-key="cbgbi-1-0" start="19"><span data-offset-key="cbgbi-1-0"><span data-text="true">Gopu Bisht</span></span></span></div>
</div>
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<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="e0fue-0-0">
<span data-offset-key="e0fue-0-0" style="font-weight: bold;"><span data-text="true">"<a href="https://www.youtube.com/c/gopubisht">Gopu Bisht ठेठ पहाड़ी</a>"</span></span><span data-offset-key="e0fue-0-1"><span data-text="true"> यूट्यूब विडियो चैनल पर आपको गाँव के स्कूल की प्रभातफेरी और सांस्कृतिक कार्यक्रम भी देखने को मिलंगे 15 अगस्त के। </span></span></div>
</div>
</div>
Gopu Bishthttp://www.blogger.com/profile/16346382469521523649noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395111835556353006.post-60311326231096566252018-05-22T10:26:00.003+05:302020-08-23T14:47:36.402+05:30"दसार" हमारे पहाड़ गाँव में कुछ ऐसे मनाया जाता है श्री गंगा दशहरा<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2oRTmABA0TkcmdwvQifagRPnX0gdGfJ86HklcdXDMKRpFsoRFEHX95fZkqhXINdf591BIUkWfeur8JWHeWsQOa_fQEvVbBHfqn5aFJdHSpiajF4rDAeXqUZ93CmbPysici9TqpqVpX7G2/s1600/Dashhara1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="shree ganga dushhera dwar patr 'Ganesh Ji'" border="0" data-original-height="500" data-original-width="444" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2oRTmABA0TkcmdwvQifagRPnX0gdGfJ86HklcdXDMKRpFsoRFEHX95fZkqhXINdf591BIUkWfeur8JWHeWsQOa_fQEvVbBHfqn5aFJdHSpiajF4rDAeXqUZ93CmbPysici9TqpqVpX7G2/s1600/Dashhara1.jpg" title="shree ganga dushhera dwar patr 'Ganesh Ji'" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Shree Ganga Dushhera Dwarpatr 'Ganesh Ji'</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">हर वर्ष <b>जेष्ठ</b> यानि <b>जेठ
महीने</b> की शुक्ल पक्ष दसमी को <b>गंगा दशहरा (</b></span><b><span style="mso-bidi-language: HI;">Ganga</span></b><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><b><span style="mso-bidi-language: HI;">Dushhera</span></b><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">)</span></b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> के नाम से जाना जाने वाला हुआ कहा जाता है इस
दिन माँ गंगा धरती पर अवतरीती हुई थी ! इस वर्ष गंगा दशहरा </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">दिनांक </span>24 </span>मई 2018 दिन बृहस्पतिवार को है । हमारे देश में हर जगह अलग अलग तरीके से <b>त्योहारों</b>
को मनाया जाने वाला ठहरा ! उसी तरह ऐसा कहा जाता है कि गंगा दशहरा पर गंगा स्नान
करना शुभ माना जाता है !</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">हमारे पहाड़ गाँव <b>उत्तराखंड(</b></span><b><span style="mso-bidi-language: HI;">Uttarakhand</span></b><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">)</span></b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> में कुछ अलग तरह से इस गंगा दशहरा पर्व को
मनाया जाता है इस दिन लोग बाग़ सुबह सवेरे उठ कर नहा धोकर घरों को गोबर और
लालमिट्टी से लिपते हैं और फिर मंदिरों में धुप बत्ती करके देहली और खिड़की दरवाजों
पर पंडित जी द्वारा दिया हुआ <b>गंगा दशहरा द्वारपत्र(</b></span><b><span style="mso-bidi-language: HI;">Ganga</span></b><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><b><span style="mso-bidi-language: HI;">Dushhera</span></b><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></b><b><span style="mso-bidi-language: HI;">Dwarpatr)</span></b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> चिपकाया जाता है, और फिर उसपर अछत पिठां भी लगाया जाता है
! </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB_y_Df_uQl0716gmWMPNKdQvWyakivfdoc7petLjACRAX6Dc2_byXzS4Xz_4EDb2m2HHyWXejTXJvJ9rYjkjbqMARMzSdzAlohUA_QxP2J8M53_6SL_CZeHFFWcac3fyBrg3KyvSDzeBp/s1600/Dashhara2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Shree Ganga Dushhera Dwarpatr 'Shiv Ji'" border="0" data-original-height="500" data-original-width="444" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjB_y_Df_uQl0716gmWMPNKdQvWyakivfdoc7petLjACRAX6Dc2_byXzS4Xz_4EDb2m2HHyWXejTXJvJ9rYjkjbqMARMzSdzAlohUA_QxP2J8M53_6SL_CZeHFFWcac3fyBrg3KyvSDzeBp/s1600/Dashhara2.jpg" title="Shree Ganga Dushhera Dwarpatr 'Shiv Ji'" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Shree Ganga Dushhera Dwarpatr 'Shiv Ji'</td></tr>
</tbody></table>
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">गंगा दशहरा को <b>“दसार”(</b></span><b><span style="mso-bidi-language: HI;">Dasar</span></b><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">)</span></b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> भी कहा जाता है हमारे गाँव में कुछ वर्षों तक ब्रहामंण
(पंडित) जी लोग अपने हाथों से बनाकर सुन्दर द्वारपत्र अपने अपने जजमानों को देने
घरों पर आते थे सुबह सवेरे इस दिन ! लेकिन अब धीरे धीरे बाजार में बने बनाये आने
लगे हैं जिन्हें लोग डाउनलोड (</span><span style="mso-bidi-language: HI;">Download</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">) और प्रिंटआउट(</span><span style="mso-bidi-language: HI;">Printout</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">) निकालकर प्रयोग करने लगे
हैं ! प्राचीन काल से बूढ़े बुजुर्गों की मान्यता है कि इन द्वारपत्रों को लगाने से
घर पर <b>प्राकृतिक आपदाओं</b>(</span><span style="mso-bidi-language: HI;">Natural
Digaster</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">) का भय नहीं होता था !</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">श्री गंगा दशहरा द्वारपत्र आज
भी पहाड़ गाँव के हर घर पर लगाये जाते हैं, ये दिखने में वर्गाकार कागज के टुकड़े पर
वृताकार आकार में होते हैं जिसमें घेरे के चारों ओर त्रिभुजाकार डिजाइन बना होता
है कमल की फंखुड़ीयों समान और मध्य में अधिकांस भगवान श्री गणेश, माँ गंगा, माँ
लक्ष्मी, श्री हनुमान एवं भगवान् शंकर का चित्र बना होता है और उनके चारों ओर एक
घेरे में संस्कृत में एक मन्त्र लिखा होता है जो निम्न प्रकार है;</span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhej_C8YyYsT6XDIzcRFyvtC4Z5U-rAveyG3gVPGBTXywtTu2bAFcnW2LiajZ2kYUDatAG3gXlc-r21FUrWQRl9QlUYyPSBhGN6y2LO82vkM7p1zeiOaonPr_oYe2HbD7kMA8snVpjijljZ/s1600/Dashara-5.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Shree Ganga Dushhera Dwarpatr 'Ma Laxmi'" border="0" data-original-height="500" data-original-width="444" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhej_C8YyYsT6XDIzcRFyvtC4Z5U-rAveyG3gVPGBTXywtTu2bAFcnW2LiajZ2kYUDatAG3gXlc-r21FUrWQRl9QlUYyPSBhGN6y2LO82vkM7p1zeiOaonPr_oYe2HbD7kMA8snVpjijljZ/s1600/Dashara-5.jpg" title="Shree Ganga Dushhera Dwarpatr 'Ma Laxmi'" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Shree Ganga Dushhera Dwarpatr 'Ma Laxmi'</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">“अगस्त्यश्च
पुलस्त्यश्च वैशम्पायन एव च ।</span></i></b><b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></i></b><b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">र्जैमिनिश्च
सुमन्तुश्च पञ्चैते वज्रवारका: ।।</span></i></b><b><i><span style="mso-bidi-language: HI;"></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मुनेःकल्याणमित्रस्य
जैमिनेश्चाऽनुकीर्तनात् ।</span></i></b><b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></i></b><b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">विद्युदग्नि भयं नास्ति लिखितं गृहमण्डले ।।</span></i></b><b><i><span style="mso-bidi-language: HI;"></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">यत्रानुपायी
भगवान् दद्यात्ते हरिरीश्वरः।</span></i></b><b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></i></b><b><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">भङ्गो भवति
वज्रस्य तत्र शूलस्य का कथा ।।”</span></i></b><b><i><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जिसका मतलब है ‘अगस्त्य</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;">,</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पुलस्त्य</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;">,</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वैश्भ्पायन</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal;">,</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जैमिनी और सुमंत ये
पंचमुनि वज्र से रक्षा करने वाले मुनि हैं।‘</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">आशा है आपको ये जरुर
पसंद आयेगा, क्यूँ न अपनी <b>लोकसंस्कृति</b> को संजोने के लिये हम हर बार इन
द्वारपत्रों को अपने ईष्ट मित्रों में बांटे गंगा दशहरा के अवसर पर !</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"></span>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मैं एक पहाड़ी हूँ
और मैं अपनी ओर से हमेशा यही कोशिश करूँगा कि अपने <b>पहाड़ गाँव</b> की लोक </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">संस्कृति</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> और परम्पराओं को अपने स्तर पर संजो के रखूं !</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFkspwDxe4SfDo9uGwmCjxqCjpSYx8qf_H51CT2jI6ft2At3ss1DMDuuE6dOy15c392OUkFTk4KfWGfEff2DP03rMp1-q_avo0j290g6d_y3KMFOV_dMn60qlEZNJWNUYu14eaBlpeyM5P/s1600/Dashhara3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Shree Ganga Dushhera Dwarpatr 'Shree Hanuman'" border="0" data-original-height="500" data-original-width="444" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFkspwDxe4SfDo9uGwmCjxqCjpSYx8qf_H51CT2jI6ft2At3ss1DMDuuE6dOy15c392OUkFTk4KfWGfEff2DP03rMp1-q_avo0j290g6d_y3KMFOV_dMn60qlEZNJWNUYu14eaBlpeyM5P/s1600/Dashhara3.jpg" title="Shree Ganga Dushhera Dwarpatr 'Shree Hanuman'" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Shree Ganga Dushhera Dwarpatr 'Shree Hanuman'</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">आजकल प्रिंटेड
दशहरा द्वारपत्रों में अशुद्ध मन्त्र भी देखने को मिलते हैं जो प्रायः गलत है इसका
कोई शुभ फल भी नहीं मिलता है!</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">इसलिये आप केवल सही मंत्रों वाले द्वारपत्र ही लगाएँ जो शुभ
फल प्रदान करंगे। </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">अपने इस <b>ठेठ
पहाड़ी ब्लॉग</b> के माध्यम से मैंने इस बार आप सभी के लिये कुछ <b>श्री गंगा दशहरा
द्वार पत्र</b> डिजाइन किये हैं जिन्हें आप डाउनलोड करके प्रिंटआउट निकालकर प्रयोग
कर सकते हैं मैं भी यही प्रयोग करता हूँ ! </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;">
</span><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaPvPUQFHfnneGFm8R2ZtMBn5asPSIcY23BtBSi83OTA3rUb4yHjNmHkCeRBIirnzZUmoG8N0KDNdizHC3dteUqmv3FGgLxP3n2nZ6YiA9-gQorM7fyOhQEOcGD-U7wFhQ4SZM0iWZcja7/s1600/Dashhara4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Shree Ganga Dushhera Dwarpatr 'Ma Ganga'" border="0" data-original-height="500" data-original-width="444" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaPvPUQFHfnneGFm8R2ZtMBn5asPSIcY23BtBSi83OTA3rUb4yHjNmHkCeRBIirnzZUmoG8N0KDNdizHC3dteUqmv3FGgLxP3n2nZ6YiA9-gQorM7fyOhQEOcGD-U7wFhQ4SZM0iWZcja7/s1600/Dashhara4.jpg" title="Shree Ganga Dushhera Dwarpatr 'Ma Ganga'" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Shree Ganga Dushhera Dwarpatr 'Ma Ganga'<br />
<br />
<span style="font-size: small;"><br /></span></td></tr>
</tbody></table>
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: small; mso-bidi-language: HI;">पहाड़ गाँव से जुड़ी हुई ठेठ पहाड़ी विडियो देखने के लिये आप “</span><span style="font-size: small;"><a href="https://www.youtube.com/c/gopubisht"><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">Gopu Bisht ‘<span lang="HI">ठेठ पहाड़ी</span></span></b></a><span style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">’<span lang="HI"> यूट्यूब विडियो चैनल” देखना न भूलें। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a></span><br />
<span style="font-size: small;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a></span><br />
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<span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;">आप लोग भी डाउनलोड करके प्रिंट आउट निकाल सकते हैं इसका एक साथ....1 शीट में चार द्वारपत्र निकल जायांगे। लीजिये.... </span></span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKAvNfsYASAS8LQfRLsOhqAOuOLbYf-Nz3ZdzzBUNp9RQp7qOBFpW-G3zgV4sLJ_MSq2LbEwBB1yX7DgSCNzg5k4qT7FWUKXgvzzhrW0uZlUn6asKEbKyTxRGBTgbzMdgEYXhf8jBJbNFC/s1600/GANGA-DUSHHEHRA1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Shree Ganga Dushhera Dwarpatr 2018" border="0" data-original-height="1392" data-original-width="1208" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKAvNfsYASAS8LQfRLsOhqAOuOLbYf-Nz3ZdzzBUNp9RQp7qOBFpW-G3zgV4sLJ_MSq2LbEwBB1yX7DgSCNzg5k4qT7FWUKXgvzzhrW0uZlUn6asKEbKyTxRGBTgbzMdgEYXhf8jBJbNFC/s640/GANGA-DUSHHEHRA1.jpg" title="Shree Ganga Dushhera Dwarpatr 2018" width="555" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1st Sheet</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhszdATNNPbKn94yFhrK8-G4xT5B7iqc6Q74jbYvud8ouBIqL6MyaEkXgntJXHZOGq_Bo0yKrKrSS9YgBFZ8cKBpzaFgf_s1bmsavWr5UqCuSaMz9HTbUK4H1yYfEHoX8oyowEQHTYEuvDl/s1600/GANGA-DUSHHEHRA2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Shree Ganga Dushhera Dwarpatr 2018" border="0" data-original-height="1392" data-original-width="1208" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhszdATNNPbKn94yFhrK8-G4xT5B7iqc6Q74jbYvud8ouBIqL6MyaEkXgntJXHZOGq_Bo0yKrKrSS9YgBFZ8cKBpzaFgf_s1bmsavWr5UqCuSaMz9HTbUK4H1yYfEHoX8oyowEQHTYEuvDl/s640/GANGA-DUSHHEHRA2.jpg" title="Shree Ganga Dushhera Dwarpatr 2018" width="553" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">2nd Sheet</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Gopu Bishthttp://www.blogger.com/profile/16346382469521523649noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-395111835556353006.post-53106620089297038832018-03-15T12:32:00.002+05:302020-08-23T13:31:20.783+05:30सोशल मीडिया तक ही सीमित रह गये हैं हमारे लोकपर्व ! क्यूँ ?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBFEX5TYtVC2uLoOM0WT7svn3xRJa72nxecy_dLkb4RDn6EMLXMSZ-kBGQa3tuJUclHSt1J6Z7e2PM7A0McQRb_stryQdRr0XKdfYp5cOi9pqvf14LcqGq7JYgiKs-15sQ2KxakbcLjyvq/s1600/29187055_1785746738131239_5549093507563996376_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="phooldei festival uttarakhand fulari" border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBFEX5TYtVC2uLoOM0WT7svn3xRJa72nxecy_dLkb4RDn6EMLXMSZ-kBGQa3tuJUclHSt1J6Z7e2PM7A0McQRb_stryQdRr0XKdfYp5cOi9pqvf14LcqGq7JYgiKs-15sQ2KxakbcLjyvq/s400/29187055_1785746738131239_5549093507563996376_n.jpg" title="phooldei festival uttarakhand fulari" width="400" /></a></div>
कल हमारे पहाड़ गाँव का लोक पर्व "फूलदेई" था, सुबह से बहुत खुश और उत्साहित सा था मैं यह देखकर कि व्हाट्स'एप्प, फेसबूक, ट्विटर जैसे सोशल मीडिया से दोस्तों नाते रिशतेदारों के "फुलदेई" पर बधाई और शुभकामना संदेश आने लगे थे।<br />
<br />
सोशल मीडिया पर इतना उत्साह पिछले कुछ सालों में से इस बार ज्यादा लगा।<br />
<br />
<br />
कई मित्रों ने अपनी ओर से अच्छा प्रयास भी किया था जैसे कि एक पहाड़ी मित्र श्री विनोद गढ़िया जी ने सुंदर मनमोहक फुलदेई, वालपेपर और फ्रेम बनाया जो कि लगभग हर पहाड़ी के मोबाइल और सोशल मीडिया प्रोफाइल, पेज, ग्रुप में जरूर पहुंचा था किसी न किसी माध्यम से।<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir_XqLjJUQ7ezSqfC6i4ngQaLN2-6OpllMCgJQLV0S-JQzTS3KaDjXZaSo820JphHFaUSKeQ3iIaTCxZITgluaLqJDO2Xp-l_hr1E0UhFBNixKI3NtT5XBf1GFFkf5Yu9YWOTHTE0I1icr/s1600/29136095_1962059260482261_7148021370185914263_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Phooldei-festival-2018-Vinod-Gariya-Gopu-Bisht-phooldeyi" border="0" data-original-height="960" data-original-width="738" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir_XqLjJUQ7ezSqfC6i4ngQaLN2-6OpllMCgJQLV0S-JQzTS3KaDjXZaSo820JphHFaUSKeQ3iIaTCxZITgluaLqJDO2Xp-l_hr1E0UhFBNixKI3NtT5XBf1GFFkf5Yu9YWOTHTE0I1icr/s640/29136095_1962059260482261_7148021370185914263_n.jpg" title="Phooldei-festival-2018-Vinod-Gariya-Gopu-Bisht-phooldeyi" width="491" /></a></div>
टीम Pandvas की बनाई गई डॉक्यूमेंटरी भी बहुत चर्चित रही और तो और नेशनल टीवी समाचार NDTV ने भी उसे प्राइम शो में स्थान दिया। कई यूट्यूब चैनलों की विडियो भी शेयर हो रही थी फुलदेई पर बनी हुई। मतलब ये कि बाढ़ सी आ गई थी सोशल मीडिया पर 'फूलदेई' की। <br />
शाम ढलते ढलते कई जगह से पता लगा कि घरों पर बच्चे ही नहीं आये "फूलदेई" मनाने। हल्द्वानी से एक मित्र लिखते हैं....हल्द्वानी में क्यूँ लोग फूलदेई नहीं मनाते? अल्मोड़ा से एक मित्र लिखते हैं इस बार एक भी बच्चा नहीं आया घर पर फूलदेई मनाने। और तो और गाँव से ईज़ा ने फोन में बताया कि छोटी बहन और मेरे छोटे भतीजे ने ही मोहल्ले में फूलचढ़ाये घरों की देहली पर जबकि मोहल्ले में और भी बच्चे हैं। ऐसा क्या हो रहा है कि अपने लोकसंस्कृति और अपनी परम्पराओं के लिये इतनी उदासिनता। <br />
<br />
हम तो ऐसे नहीं थे, हमने तो अपने बचपन में अपने लोकपर्वों को बढ़ी ही उत्सुकता से मनाया है। फूलदेई के लिये क्या बाजार से 10 रुपए के फूल ला कर हम अपने घर की देली पर कुछ चाँवल के दानों के साथ नहीं चढ़ा सकते थे, अगर ऐसा करते हुये सोशल मीडिया में पोस्ट करते तो शायद औरों की उत्सुकता और बढ़ती।<br />
<br />
<br />
ये किस ओर जा रहे हैं हम, हमारी लोकसंस्कृति हमारी, बोली भाषा हमारी असल पहचान अब केवल सोशल मीडिया तक ही सीमित होने जा रही है धीरे धीरे। क्या ऐसा नहीं हो सकता कि हम अपने बचपन को अपने बच्चों से शेयर करें उन्हें अपनी लोकपरम्पराओं के बारे में बताएं, ये कोई मैटर नि करता है कि हम कहाँ रहते हैं गाँव में या शहर में, पहाड़ में या परदेश में। पर क्या हम लोग जहां हैं वहीं अपनी लोकरीतियों को अपने बच्चों को नहीं बता सकते ? क्यूँ रह गये हैं हम पीछे....? क्यूँ भूल रहे हैं हम अपनी परम्पराओं को ? हम नहीं तो कौन है इसका जिम्मेदार ? क्या कल आने वाली पीढ़ी कोसेगी नहीं हमें जब उनको उनके लोकपर्वों, रीतिरिवाजों के बारे में कुछ पता ही नहीं होगा ?<br />
<br />
बहुत चिंतनीय है.....कम से कम एक कोशिश तो कर ही सकते हैं जहां हैं वहीं जैसा हो सके वैसा अपनी परम्पराओं का मान रखें। बस छोटी सी कोशिश....मैं कर रहा हूँ, थोड़ी आप से आशा है....आज से अभी से। <br />
धन्यवाद मैं Gopu Bisht एक पहाड़ीGopu Bishthttp://www.blogger.com/profile/16346382469521523649noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395111835556353006.post-26933888469783801812018-03-05T14:18:00.004+05:302020-08-27T21:48:56.353+05:30कुछ ऐसा हुआ करता था हमारा वो दौर बोर्ड परीक्षाओं का<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib6z9HvjIVfrxjusafVqs4X8VEKHHXUtjJkS0b0TLewvFyLhUZPLGisjlGareVY1NMMnLW06tUt9q8rCymryHIF12kNKa2facVLP_WgTcvE-A3o4CnY1aca5Hwezu8BD984o_Sg_kzH4zP/s1600/10460132_2112558852216692_9169950010886127882_n.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="gopu-bisht-pahadi-dobalkhet" border="0" data-original-height="960" data-original-width="767" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEib6z9HvjIVfrxjusafVqs4X8VEKHHXUtjJkS0b0TLewvFyLhUZPLGisjlGareVY1NMMnLW06tUt9q8rCymryHIF12kNKa2facVLP_WgTcvE-A3o4CnY1aca5Hwezu8BD984o_Sg_kzH4zP/s320/10460132_2112558852216692_9169950010886127882_n.jpg" title="gopu-bisht-pahadi-dobalkhet" width="255" /></a></div>
आज से<b> उत्तराखंड बोर्ड परीक्षा</b> शुरू हो गई हैं, तो मन में कुछ यादें अपने दौर की आ गई ठहरी। आज से कुछ वर्षों पहले लगभग 2002-05 तक हाईस्कूल-इंटर की बोर्ड परीक्षा अपने गृह स्कूल में नहीं होने वाली ठहरी, परीक्षा सेंटर किसी और ही स्कूल में हुआ करता था। तो महाराज मेरे हमउम्र और मुझ से बड़े सभी को याद ही होगा ना कि किस तरह हम परीक्षा देने दूर सेंटरों में जाया करते थे, घर वाले 2-3 महीने पहले से ही रहने का ठौर ठिकाना ढूंढ लेते थे वहाँ, या तो किसी नजदीक के रिश्तेदार के वहाँ या दूर के रिश्तेदार के वहाँ या फिर किराए में। ज़्यादातर लोगों का ठिकाना रिश्तेदारी में ही होने वाला ठहरा। ग्रामीण इलाकों के सेंटर मुख्यतया बाजार वाले सेंटरों में हुआ करता था ! अब हम ठहरे ग्रामीण इलाकों के <b>हाईस्कूल-इंटर कॉलेज </b>में पढ़ने वाले तो...हमारा सेंटर था गंगोलीहाट जो हमारा मुख्य बाजार और तहशील ठहरा। मार्च में शुरू होने वाली परीक्षा अप्रैल मई तक भी चलने वाली हुई...पेपरों के बीच में 2 से 7-8 दिन का भी गैप हो जाने वाला हुआ कभी कभार। इसी बीच होली भी होने वाली हुई इन दिनों....तो होली की भी छुट्टी होने वाली ठहरी आगे पीछे।<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg70hLzRbYuT11-KR-yVJ6nLRwq5vPU5M9b1JPNL5KU8HaRW_dmgSyTuEjV0hf29oCkWgdKbyzpEstIzIWc-XwC4uqjD6CB7xxHe-nSyhsaxzP0RQVl6e-gmGAyt2eMi5mUjj7DsnJRdvnO/s1600/12247088_551153438373627_4286630547083768976_n.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="gopu-bisht-pahadi-village-tunta" border="0" data-original-height="540" data-original-width="960" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg70hLzRbYuT11-KR-yVJ6nLRwq5vPU5M9b1JPNL5KU8HaRW_dmgSyTuEjV0hf29oCkWgdKbyzpEstIzIWc-XwC4uqjD6CB7xxHe-nSyhsaxzP0RQVl6e-gmGAyt2eMi5mUjj7DsnJRdvnO/s320/12247088_551153438373627_4286630547083768976_n.jpg" title="gopu-bisht-pahadi-village-tunta" width="320" /></a></div>
<br /> इन दिनों बाज़ारों या <b>गाँव</b> घरों में रौनक सी आई रहने वाली ठहरी...जहां एक ही स्कूल के छात्र छात्रायेँ तो होते ही थे साथ ही अलग अलग स्कूलों के छात्र छात्राओं से भी मेल जोल हो जाने वाला हुआ, दोस्ती टाइप हो जाने वाली ठहरी या तो किराए पर रहने की वजह से या बाजार, गाँव घरों में <b>रिशतेदारों </b>में रहने की वजह से। अब जैसा कि हमारे पहाड़ गाँव में देखने को मिल ही जाता है बाजार हो या गाँव पानी के स्रोतों पर पानी लेने दूर दूर से पहुँचने वाले हुये....वहीं पर एक दूसरे से मिलन होने वाला हुआ, या फिर परीक्षा सेंटर पर परीक्षा हॉल में और आते जाते रास्तों पर।<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5IGlGe5VqT4l9zH9ep_meA_OpGYDre9BPWEqbDi7ouwBNW_RscK1vJfap3gQq7QEuStMT24roy3tvEZtBXocRDlXD9DTBWRbM8DW4yA6epOZweTFz87H6fZVhGZi1x8hYUcQt1jfT-NLD/s1600/11391250_769350259853171_4682578369923784510_n.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="gopu-bisht-pahadi-gangolihat" border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5IGlGe5VqT4l9zH9ep_meA_OpGYDre9BPWEqbDi7ouwBNW_RscK1vJfap3gQq7QEuStMT24roy3tvEZtBXocRDlXD9DTBWRbM8DW4yA6epOZweTFz87H6fZVhGZi1x8hYUcQt1jfT-NLD/s320/11391250_769350259853171_4682578369923784510_n.jpg" title="gopu-bisht-pahadi-gangolihat" width="320" /></a><br />मैं भी अपने <b>छोटे मामा</b> लोगों के वहाँ पर था जब हाईस्कूल के पेपर थे मेरे। अब गंगोलीहाट में उस टाइम पे पानी की काफी समस्या थी कुछ एक जगहों पर हैंड पंप थे तो कुछ एक स्थानो पर वही प्राकृतिक जल स्रोत नौले धारे। हम लोग जान्धेवी के नौले से लाया करते थे वो भी सुबह 3:30 - 4 बजे। उसी समय वहीं नहा धोकर भी आने वाले हुये। क्यूंकी जैसे जैसे उजाला वैसे वैसे भीड़। हैंड पंप और <b>नौले धारों</b> पर काफी भीड़ होने वाली ठहरी सुबह से शाम तक। किसी किसी के साथ <b>परीक्षा </b>के दिनों में उसके घर वाले आने वाले ठहरे खाना पीना बनाने के लिये तो कोई कोई दो चार लड़के या लड़कियां साथ में कमरा लेकर रहते थे तो काम भी बंट जाने वाला हुआ और कोई कोई खाना बाजार से खाने वाले हुये....बाँकी रिश्तेदारी वाले हुये हम जैसे जिन्हें बस अपनी परीक्षा में ही फोकस करना हुआ क्यूंकि बना बनाया सबकुछ मिल जाने वाला हुआ।<br /><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRHj6m_23tjEx44ATu_s7GA08oz0t6DHdCe5y4Caf8gH-olciTEGUSNVursB7pXjansiMHDQLfBtuHdjrqAfw644vtp13ICbRsn5yKlVQKS9aha61tOQQAx3nJP7mRPvglQjAUFFhp-uQc/s1600/10703562_747316885340119_520115049660908575_n.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="gopu-bisht-pahadi-gangolihat-market" border="0" data-original-height="488" data-original-width="650" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRHj6m_23tjEx44ATu_s7GA08oz0t6DHdCe5y4Caf8gH-olciTEGUSNVursB7pXjansiMHDQLfBtuHdjrqAfw644vtp13ICbRsn5yKlVQKS9aha61tOQQAx3nJP7mRPvglQjAUFFhp-uQc/s320/10703562_747316885340119_520115049660908575_n.jpg" title="gopu-bisht-pahadi-gangolihat-market" width="320" /></a><br />पेपरों के दौरान <b>चैत्र की अष्टमी</b> भी आने वाली ठहरी जब <b>गंगोलीहाट</b> में कौतिक(मेला) लगने वाला ठहरा.....असली मेला ठहरा हो उन दिनों दिगौलाली। बाजार में काफी रौनक ठहरी उन दिनों। जब पेपरों में गैप होने वाला हुआ तो उस दिन पेपर देने के बाद घर को जाने की जल्दी होने वाली ठहरी छुट्टियों में। मेरे बाज्यू(पिताजी) मना करने वाले ठहरे घर आने को....कहते थे क्या है घर पढ़ाई करना वहीं, वहाँ खाना नहीं मिलता है क्या...? वगैरा वगैरा। फिर भी महाराज....5-6 दिन के गैप वाली छुट्टियों में तो चले ही जाने वाला हुआ घर, फिर भले ही थोड़ी डांठ ही क्यूँ न खानी पड़े॥<br />
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<br /> बोर्ड पेपरों के दौरान काफी दोस्त बन जाने वाले हुये....नये नये, मोबाइल का तो उन दिनों चलन ठहरा ही नहीं <b>मोबाईल फोन</b> हमारे कॉलेज पहुँचने पर मिला ठहरा हमें इसलिये फिर कभी उनसे मुलाक़ात जैसे बाजार में, किसी गाँव में शादी में या कहीं और हुआ करती थी तो हाल चाल पुछने ही वाले ठहरे अच्छा लगने वाला हुआ।<br />परीक्षा समाप्ती के बाद अपने अपने घरों को लौट जाने वाले हुये, और फिर रिजल्ट का इंतजार करने वाले हुये। रिजल्ट जब आता था तो अखबार में लिस्ट आने वाली ठहरी....इन्टरनेट का हम जानने वाले ही नहीं ठहरे। 1.50रुपए वाला अखबार भी रिजल्ट के दिन 10 से 20 रूपये में खरीद कर लाये ठहरे बाबू। रिजल्ट कोई खास नहीं आया ठहरा फिर भी हाईस्कूल में पास हो गया करके बाज्यू बाजार से टॉफी, बिस्कुट, जलेबी लाये ठहरे और मोहल्ले में सबको बांटा ठहरा खुशी से।<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAoEQqvs_QYwuyPQ59Zmbt6KDjkT6U8HEbko0tQj76SDlZSpw1l-GuFQmcgHoGh03SvooLXJPkWaAMJz0LzDvPgaRTkJ4Bvb7OuqEhDesQ7aVgfD2bmFrlJbMXRVnc1vt3vt2Cr42oyDLQ/s1600/10426304_887838387945430_7122178448328301030_n.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="gopu-bisht-pahadi-uttarakhand-bord-exam" border="0" data-original-height="422" data-original-width="500" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAoEQqvs_QYwuyPQ59Zmbt6KDjkT6U8HEbko0tQj76SDlZSpw1l-GuFQmcgHoGh03SvooLXJPkWaAMJz0LzDvPgaRTkJ4Bvb7OuqEhDesQ7aVgfD2bmFrlJbMXRVnc1vt3vt2Cr42oyDLQ/s320/10426304_887838387945430_7122178448328301030_n.jpg" title="gopu-bisht-pahadi-uttarakhand-bord-exam" width="320" /></a></div>
<br /> ऐसा ही था हो हमारा वो दौर....<b>बोर्ड परीक्षाओं</b> का मीठा सा अच्छा सा....हसीन। आज तो बस हाय तौबा, कंपटीशन ही कंपटीशन। आज न खुशी है न चैन....पर तब था खुशी चैन और शकुन।<br />खैर सभी परीक्षार्थियों को पुनः भौत भौत शुभकामनायें। <br /><br />पोस्ट सर्वाधिकार सुरक्षित by Gopu BishtGopu Bishthttp://www.blogger.com/profile/16346382469521523649noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-395111835556353006.post-1092441283045893182018-02-25T16:48:00.001+05:302020-08-23T14:48:52.717+05:30कुमाऊँ क्षेत्र में गाई जाने वाली खड़ी होली कलेक्शनहमारे कुमाऊँ क्षेत्र की बैठकी होली और खड़ी होली बहुत चर्चित है खासकर खड़ी होली जो फाल्गुन माह की शुक्ल पक्ष एकादशी के दिन से शुरू होती है और छलड़ी(होली के अंतिम दिन) यानी पूर्णिमा तक चलती है !<br />
मेरे गाँव टुन्टा, गंगोलीहाट में गाई जाने वाली खड़ी होली का इस बार बैनर/पोस्टर बनाने का प्रयास किया है आशा है पसंद आयंगी ! क्यूँ न हम होली के इस शुभ अवसर पर इन होली पोस्टरों को शेयर करें ताकि गाँव की वो पुरानी यादें ताज़ी हो जाएँ ! समय के साथ साथ अब धीरे धीरे वो नज़ारे और वो होलियाँ अब गाँव में भी नजर नहीं आती हैं !<br />
यह एक तरीका है जिससे हमारे आने वाली पीढ़ी के लिये ये चीजें संजोये रखी जा सके !<br />
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लीजिये लुप्त उठाइए गाँव में गाई जाने वाली खड़ी होलियाँ !<br />
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होली नंबर :1 { <b>शिव के मन में बसे काशी</b> ! Shiv ke man me base kashi}<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVdbDCwFX9YFhdUxj3mkdjXEec6CKsMcucR1XP6ZcFhgnwHYLzkGamGjrzaCibB9OSzLPtxkzkuE4uxelX0HPl8lecYtfGNtKsQh5sTduT3abbAFWx70tICZx3qr1MHl-0sWrMQyJ-UR15/s1600/holi-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="शिव के मन में बसे काशी-Shiv ke man me-khadi holi" border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1104" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVdbDCwFX9YFhdUxj3mkdjXEec6CKsMcucR1XP6ZcFhgnwHYLzkGamGjrzaCibB9OSzLPtxkzkuE4uxelX0HPl8lecYtfGNtKsQh5sTduT3abbAFWx70tICZx3qr1MHl-0sWrMQyJ-UR15/s640/holi-1.jpg" title="शिव के मन में बसे काशी-Shiv ke man me-khadi holi" width="440" /></a></div>
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होली नंबर : 2 {<b>झुकी आयो शहर से ब्योपारी</b> !! Jhuki aayo shahar se vyopari}<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0kWydOLL0Km8LXCTJRBF1hA_hn1fCaf7xjmZEQdZdXgT9Ah3CC-uIlGsxEAxqqwFIt3cLQJ_Ybl9UBQorFDzSYGY2JNxhPTW_fVAW_QVKhDCKWv6YB31V9jHyeyrZFL2b6gZYQ4EqRzEx/s1600/holi-2-jhuki-ayo-shahar-se.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="झुकी आयो शहर से ब्योपारी-Jhuki aayo shahar se vyopari-khadi holi" border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1104" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0kWydOLL0Km8LXCTJRBF1hA_hn1fCaf7xjmZEQdZdXgT9Ah3CC-uIlGsxEAxqqwFIt3cLQJ_Ybl9UBQorFDzSYGY2JNxhPTW_fVAW_QVKhDCKWv6YB31V9jHyeyrZFL2b6gZYQ4EqRzEx/s640/holi-2-jhuki-ayo-shahar-se.jpg" title="झुकी आयो शहर से ब्योपारी-Jhuki aayo shahar se vyopari-khadi holi" width="440" /></a></div>
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होली नंबर : 3 {<b>धरती जो बनी है अमर कोई</b> !! Dharti jo bani hai Amar koi}<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiTnDOxIxH3ZuEDrQJcv0BU_jbXk82q_emoQE1ANrjzd4jmHps5gVhs8TWQ3KgsKiN3uOTrNalsIhXvUMUSSpu3hOyxj9RcNEYNkiOsXo5k_6lFi_kQiKOqf3i9UWURa9jWN5nakbybz99/s1600/holi-3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="धरती जो बनी है अमर कोई-Dharti jo bani hai Amar koi-khadi holi" border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1104" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiTnDOxIxH3ZuEDrQJcv0BU_jbXk82q_emoQE1ANrjzd4jmHps5gVhs8TWQ3KgsKiN3uOTrNalsIhXvUMUSSpu3hOyxj9RcNEYNkiOsXo5k_6lFi_kQiKOqf3i9UWURa9jWN5nakbybz99/s640/holi-3.jpg" title="धरती जो बनी है अमर कोई-Dharti jo bani hai Amar koi-khadi holi" width="440" /></a></div>
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होली नंबर : 4 {<b>सैयां मेरो मोहिया कदिआवे</b>; Saiya mero mohia kadiaawe}<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZC1Tl7olsfdAVahr5pQV6b3I4vt7d-Ol6XgiE6S_1imaVJU1BwubUrH1vfryyJWj9TjSByR67TDUClM0Mw8hnezQazQjyMqydHEDJpMPcQ95F2gOTlWeBK4wX8YCmPpLkw7ymY3rJZ7Pg/s1600/holi-4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="सैयां मेरो मोहिया कदिआवे-Saiya mero mohia kadiaawe-khadi holi" border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1104" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZC1Tl7olsfdAVahr5pQV6b3I4vt7d-Ol6XgiE6S_1imaVJU1BwubUrH1vfryyJWj9TjSByR67TDUClM0Mw8hnezQazQjyMqydHEDJpMPcQ95F2gOTlWeBK4wX8YCmPpLkw7ymY3rJZ7Pg/s640/holi-4.jpg" title="सैयां मेरो मोहिया कदिआवे-Saiya mero mohia kadiaawe-khadi holi" width="440" /></a> </div>
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होली नंबर : 5 {<b>बलमा घर आवे कौन दिना</b>; Balama Ghar aawe Kaun Dina} </div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2_8G3q7FFf2RXYHo0_a0oXozcsoO9aII-Gm_1_JOTGl9ldZVg5cz4j2FwojNy29U4kbIcOPgvuITEagp7CwMaLowAuc-moHnQb-74VOBOWBkSw3pdBscgMELHlkEOeOzwZS6Evv3pKUPc/s1600/holi-5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="बलमा घर आवे कौन दिना; Balama Ghar aawe Kaun Dina-khadi holi" border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1104" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2_8G3q7FFf2RXYHo0_a0oXozcsoO9aII-Gm_1_JOTGl9ldZVg5cz4j2FwojNy29U4kbIcOPgvuITEagp7CwMaLowAuc-moHnQb-74VOBOWBkSw3pdBscgMELHlkEOeOzwZS6Evv3pKUPc/s640/holi-5.jpg" title="बलमा घर आवे कौन दिना; Balama Ghar aawe Kaun Dina-khadi holi" width="440" /></a></div>
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होली नंबर : 6 {<b>कंकड़ कुवां खुदाई के अयोध्या महल लगाय</b>}<br />
(Kankad kuwan khudai ke Ayodhaya Mahl lagay)<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvWkSnfaV5Lb-RIRLujRxP5IPmiZpx37VhBWwWyYzerRr3aBfv1c06e5yvl8JvKMJPgIuxkE2yaWqziYP8qh9qS8mDLCj4dgDlLPpkDrTd2I3Eoe-JfRCg4urmg4FKHjdAr7eh8YGpVsiO/s1600/holi-6.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="कंकड़ कुवां खुदाई के अयोध्या महल लगाय-kankd kuwan khudai ke-khadi holi" border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1104" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvWkSnfaV5Lb-RIRLujRxP5IPmiZpx37VhBWwWyYzerRr3aBfv1c06e5yvl8JvKMJPgIuxkE2yaWqziYP8qh9qS8mDLCj4dgDlLPpkDrTd2I3Eoe-JfRCg4urmg4FKHjdAr7eh8YGpVsiO/s640/holi-6.jpg" title="कंकड़ कुवां खुदाई के अयोध्या महल लगाय-kankd kuwan khudai ke-khadi holi" width="440" /></a></div>
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होली नंबर : 7 {<b>होली कैसे खेलें हरी</b>} <br />
(Holi kaise khelen Hari)<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis8TYXJSox2MkFgmovdn3NVmI-HZRPoAWvLqRMSurBX-lL8-GzIsH6jYmRaZrLqu8uTyE8ReeErwDuXAqnExX0bpmCpTmeOzA6McJaswS7JuWgNbSLKiuEYCnl73OLu5aS9oBgXFMqbBnf/s1600/holi-7.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="होली कैसे खेलें हरी-Holi kaise khelen Hari-khadi holi" border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1104" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis8TYXJSox2MkFgmovdn3NVmI-HZRPoAWvLqRMSurBX-lL8-GzIsH6jYmRaZrLqu8uTyE8ReeErwDuXAqnExX0bpmCpTmeOzA6McJaswS7JuWgNbSLKiuEYCnl73OLu5aS9oBgXFMqbBnf/s640/holi-7.jpg" title="होली कैसे खेलें हरी-Holi kaise khelen Hari-khadi holi" width="440" /></a></div>
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होली नंबर : 8 {<b>ब्रज मण्डल देश देखो रसिया</b>}<br />
(Braj Mandal desh dekho Rasiya)<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju8kZHqGVKq1DmzX3XSvsuiLyXuj7Ak3KpfwnBN6zWl9q-gvknWnyD4_DwckW4FA60PAl99dKYtvQDGqa627qNmG_S4SgNbOSP57uo61WGjC0hJFLSbe_q59uV4o-ohBCZqb-sNeiNK-yC/s1600/holi-8.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="ब्रज मण्डल देश देखो रसिया-Braj Mandal desh dekho Rasiya-khadi holi" border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1104" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEju8kZHqGVKq1DmzX3XSvsuiLyXuj7Ak3KpfwnBN6zWl9q-gvknWnyD4_DwckW4FA60PAl99dKYtvQDGqa627qNmG_S4SgNbOSP57uo61WGjC0hJFLSbe_q59uV4o-ohBCZqb-sNeiNK-yC/s640/holi-8.jpg" title="ब्रज मण्डल देश देखो रसिया-Braj Mandal desh dekho Rasiya-khadi holi" width="440" /></a></div>
<br />Gopu Bishthttp://www.blogger.com/profile/16346382469521523649noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-395111835556353006.post-42592703521203793052018-02-22T21:00:00.001+05:302018-02-22T21:00:25.004+05:30Pahadi Video | एक ठेठ पहाड़ी का अपनी लोकसंस्कृति को सँजोने का प्रयास<br /><br />
<br /><br />
पहाड़ गाँव से सम्बंधित ये ठेठ पहाड़ी youtube विडियो चैनल आज हर पहाड़ी की पसंद बनता जा रहा है, दुनिया भर में फैले प्रवासी पहाड़ी भाई लोग इस चैनल को बहुत सराह रहे हैं.<br /><br />
इस ठेठ पहाड़ी चैनल में हमारी लोक संस्कृति और पारम्परिक रीती रिवाजों पर आधारित विडियो का कलेक्सन है जिसमें खान पान, भेष भूषा, रहन सहन, तीज त्यौहार, धार्मिक, सांस्कृतिक कार्यकर्मों का मिश्रण है !<br /><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/6fIywQSOBv0" width="480"></iframe>Gopu Bishthttp://www.blogger.com/profile/16346382469521523649noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-395111835556353006.post-67170608987651961802018-01-29T14:15:00.004+05:302020-08-23T22:45:27.246+05:30टैम हैं पैलि खिलन भैगो "बुराँस" पहाड़ों मेंखुशनुमा बसंती मौसम'की शुरुआत हूण भैगे !<br />
पहाड़'क डानन में<b> प्योंली</b> और <b>कफूवा</b>(बुराँस) ले टैम हैं पैलि खिलन भै गईं। <b>बुराँस</b> 'क यह फूल नाम'की न्याति सुंदर और खूबसूरत हुंछ, म्यार सबसे पसन्दीदा फूल छू यो, जब ले देखछीं येके तोड़ी भेर आपुण पास राखना'क मन हुंछी पर कभे तोड़न'क मौक नि लागि बस बाट पैन उन-जान देखते रुंछी, ये बारी देखौ तो तोड़ि बिना रै नि सक्यूं ।<br />
कई प्रकारक <b>औषधीय गुण</b> हुनी ये में, ये बुराँस'क फूल'क बोट(बृक्ष) हमार <b>देवभूमि उत्तराखंड</b> 'क राज्य बृक्ष ले छू। आब<b> ग्लोबल वार्मिंग</b>'क यौस असर हूण भैगो कि <b>चैत-बैशाख</b> 'क मैहैंण खिलन्ही वाल यो फूल द्वि चार मैंहैंण पैलि<b> माघ-फाल्गुन </b>में खिलन भैगो कुछ सालों भटी, यो चिंतनीय छ.... <i>!! </i><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9kKxsMfos0jEGoWQbsMedjEpXRXrJVYRLJkUzYUsqOzVfEPHVKVP3VURRIs_l3UGGm9ZMyHOKWyLoqglFXgfmBrTM2KUMAtI-oXAv3DihhyphenhyphenW4xQ4-iR1QmYxMSYyqpCy6eAz-KCOBw-X7/s1600/27336204_1736214326417814_2251108887592882506_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="burans-kafuwa" border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9kKxsMfos0jEGoWQbsMedjEpXRXrJVYRLJkUzYUsqOzVfEPHVKVP3VURRIs_l3UGGm9ZMyHOKWyLoqglFXgfmBrTM2KUMAtI-oXAv3DihhyphenhyphenW4xQ4-iR1QmYxMSYyqpCy6eAz-KCOBw-X7/s200/27336204_1736214326417814_2251108887592882506_n.jpg" title="burans-kafuwa" width="200" /></a></div>
<br />
मार्च अप्रैल'क मैंहैंण में पहाड़'क डान(जंगल) में लाल पट ह्वे जाली और वातावरण ले महक उठली ।<br />
<i>बुरांस'क <b>जूस</b> भौते बढ़िया हुंछ <b>दिगौलाली </b>स्कूल टैम में भौते पी राखी जब गढ़वाल साइड छ्युं।</i><br />
<br />
<br />
<u><b>हिन्दी में </b></u><br />
खुशनुमा बसंती मौसम की शुरुवात होने लगी है।<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtWaksBc1KvKZNn0w2cHdIPt-eJbOBduoPSHPaN8DCuAYKjMwRvq2pmkKEBCn8svUnRGNzdHtNqPXaMogriJMVJ8dkVdSQz7BTk9_EDI-ZshwFc7Z4yhwu6UxWeBaOzURdlG34gDx4itOs/s1600/27072482_1736240789748501_7172515003564725127_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="375" data-original-width="500" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtWaksBc1KvKZNn0w2cHdIPt-eJbOBduoPSHPaN8DCuAYKjMwRvq2pmkKEBCn8svUnRGNzdHtNqPXaMogriJMVJ8dkVdSQz7BTk9_EDI-ZshwFc7Z4yhwu6UxWeBaOzURdlG34gDx4itOs/s200/27072482_1736240789748501_7172515003564725127_n.jpg" width="200" /></a>पहाड़ के जंगलों में <b>प्योंली</b> और कफूवा (बुराँस) के फूल भी समय से पहले ही खिलने लग गए हैं। बुराँस का यह फूल अपने नाम की तरह ही सुंदर और खुबसूरत होता है, मेरा सबसे पसंधिदा फूल है ये, जब भी देखता था थोड कर अपने पास रखने का मन होता था पर कभी तोड़ने का मौका नहीं लगा बस आते जाते रास्तों पर देख कर ही मन को तसल्ली दे देता, इस बार देखा तो तोड़े बिना रह नहीं पाया। कई प्रकार के औषधीय गुण होते हैं इस फूल में, इसका बृक्ष हमारे उत्तराखंड राज्य का राज्य बृक्ष है। अब कुछ सालों से ग्लोबल वार्मिंग की वजह से यह फूल चैत बैशाख में ही दो चार महीने पहले खिलने लगा है पहले यह माघ फाल्गुन के महीने खिलता था, यह चिंतनीय विषय है।<br />
<br />
गर्मियों में मार्च अप्रैल के महीने पहाड़ के अधिकांश जंगल इन फूलों के खिलने की वजह से लाललिमा बिखेरेंगे। और वातावरण महक उठेगा।<br />
बुराँस के इस फूल का जूस भी बहुत अच्छा होता है स्कूल के दिनों में बहुत पी रखा है जब गड़वाल साइड था।<br />
<br />
ये भी कुछ जरिया हैं मेरे <b>पहाड़ गाँव</b> को महसूस करने के आप देख सकते हैं।<br />
<br />
<b>पहाड़ी विडियो चैनल:</b> <a href="http://goo.gl/tjuOvU" rel="nofollow">http://goo.gl/tjuOvU</a><br />
<b>फेस्बूक पेज:</b> <a href="http://www.facebook.com/MayarPahad" rel="nofollow">www.facebook.com/MayarPahad</a><br />
<b>ब्लॉग:</b> <a href="http://gopubisht.blogspot.com/" rel="nofollow">http://gopubisht.blogspot.com</a><br />
<b>वैबसाइट:</b> <a href="http://www.devbhoomiuttarakhand.com/" rel="nofollow">www.devbhoomiuttarakhand.com</a><br />
<br />
<a href="http://goo.gl/tjuOvU" rel="nofollow">पहाड़ी विडियो चैनल</a>: <b>http://goo.gl/tjuOvU</b> को <b>Subscribe</b> जरूर करें दोस्तों। आपको अपने पहाड़ गाँव की ओरिजिनल विडियो देखने को मिलेंगी। फेस्बूक पेज "<b><a href="http://www.facebook.com/MayarPahad" rel="nofollow">प्यारी जन्मभूमि हमरो पहाड़ -उत्तरांचल</a></b>" को भी जरूर <b>Like </b>करें इस पेज में आपको पहाड़ से जुड़ी रोज की जानकारी एवं पैट(गते) की पोस्ट भी मिलेंगी। <br />
<br />Gopu Bishthttp://www.blogger.com/profile/16346382469521523649noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-395111835556353006.post-74721220419838952542017-08-14T09:38:00.003+05:302020-08-23T22:25:42.770+05:30आहा रे उ दिन...आब कभते नि उन<b>"लाल मजेठी और जन्माष्टमी व्रत"</b><br />
<br />
होय महाराज ऊई नानछ्नानु दिनानों बात करन लागि रयूं आज। दिन ले छ बार ले छ और मौक ले छ। आजकल त सबे त्यार ब्यार (त्योहार, पर्व) मनखी हिसाब ले द्वि द्वि हून भै गईं किलै की विचार अलग अलग है गईं। खैर क्वे बात नि भई हम तो जास छ्याँ उसै रुन हो महाराज।<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUZZTE-p6RAiJZmkNjHWuBUjhepUdjTjbRX01pfNnDnnxO3dfIKtvZfu7vofRk7l8mCUVRJRKIOjmhGp3f5eHB2dgRGF2UC2VsvBy8WTDlnnmCau8wuITg1Pbay4VYbajm66UTqU95Bjxp/s1600/IMG_20170809_092552.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUZZTE-p6RAiJZmkNjHWuBUjhepUdjTjbRX01pfNnDnnxO3dfIKtvZfu7vofRk7l8mCUVRJRKIOjmhGp3f5eHB2dgRGF2UC2VsvBy8WTDlnnmCau8wuITg1Pbay4VYbajm66UTqU95Bjxp/s320/IMG_20170809_092552.jpg" width="240" /></a></div>
<br />
(अब हिन्दी कुमाऊँनी मिश्रिती लिख रहा हूँ....क्यूंकि बहुत से मित्रों को शायद समझने में आशनी हो)<br />
बल आज और भोल(कल) <b>श्री कृष्ण जन्माष्टमी</b> पर्व है, लेकिन वो रौनक वो माहौल नहीं ठहरा हो बिल्कुल भी जो होने वाला ठहरा गाँव घरों में। फ़ैन्सी ड्रेस का टैम ठैरा आजकल भगवान ज्यू ले फ़ैन्सी है गईं बल, चस्म हस्म(चस्मा) पहनने लग गए ठहरे, टीवी सिरयलों के माफिक होने लग गया ठहरा अब । खैर छोड़ो.....मैं कुछ और भूली बिसरी यादों को सँजोके लाया हूँ।<br />
<br />
हमारे <b>पहाड़ के गाँव </b>में वैसे तो सभी जानते हैं मेल मिलाप और बड़ी ही सुंदरता के साथ हर पर्व, त्योहार, आयोजन सुख-दुख में शामिल हुआ जाता है। अच्छे से याद ठहरा महाराज जब हम नानतीन(छोटे बच्चे) थे तो श्री कृष्ण जन्माष्टमी को भी बड़े ही धूम धाम से मनाने वाले हुये। इस दिन गाँव में किसी एक घर पर या 7-8 घरों के मोहल्ले के एक घर में श्री कृष्ण जन्माष्टमी की पूजा होने वाली ठहरी। सभी व्रत वाले काका काखी, आमा बूबू, दद्दा दीदी, भुला भुली वहीं पर एकत्रित होते थे भजन कीर्तन,<b> झोड़ा-चाँचरी</b> आदि होने वाले ठहरे।<br />
<br />
बामण ज्यू का टैम ठहरा रात 11-12 बजे आना और फिर पूजा-पाठ होने वाली ठहरी और व्रत टूटने वाला हुआ।<br />
खास तौर पर इस दिन हमारी बहनें और सभी व्रत वाली महिलाएं "लाल मजेठी" की पत्तियों की मेहंदी लगाने वाली ठहरी अच्छा शगुन माना जाने वाला हुआ इस दिन<b> मजेठी(पहाड़ी मेहँदी)</b> की मेहंदी लगाना। यह हाथों में गाड़ी लगे करके इसमें दाड़िम के रस को डाला जाने वाला हुआ या कुछ और माल्टा-नीबू के दानों का खट्टा। मुझे अच्छे से याद है महाराज हम लोग भी अपनी दीदी लोगों के साथ मजेठी पीस कर खूब लगाने वाले ठहरे..... पर शायद आजकल के पहाड़ी बच्चे मजेठी के बारे में जानते हों। बता देना चाहता हूँ पहले हमारे गाँव घरों में इसी <b>मजेठी की मेहँदी</b> लगाई जाती थी बाजार वाली कोई नहीं जानता था।<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPoX4ni79srcSF9x1gnnP51zCpOuJdlGYKepJRLLZEXimAPwPihqMutcLNYMmugV6b-KT8wTY2dkOsLqrlqDTF_jsAYmVIox4MRsmtj0wYCANmNFakbFUtjcns56oFoQMOIyJN1R79N2cB/s1600/IMG_20170809_092616.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1083" data-original-width="1000" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPoX4ni79srcSF9x1gnnP51zCpOuJdlGYKepJRLLZEXimAPwPihqMutcLNYMmugV6b-KT8wTY2dkOsLqrlqDTF_jsAYmVIox4MRsmtj0wYCANmNFakbFUtjcns56oFoQMOIyJN1R79N2cB/s320/IMG_20170809_092616.jpg" width="295" /></a></div>
<br />
जन्माष्टमी के व्रत के दिन खास तौर से "दाड़िम के पत्तों" का पत्र भगवान को चड़ाया जाता था। व्रत के दिन उखाड़ फोड़ खाने वाले हुये, दाड़िम खाने वाले हुये, किसी के क्याल(केले) पके हों तो दूध क्याल खाने वाले ठहरे क्यूंकि इन्हीं दिनों ये फल भी तैयार हुये रहने वाले हुये। आजकल तो अब व्रत वाले चिप्स भी हैं बल, और भी क्याप क्याप। सोचने को मजबूर हो जाता हूँ आहा कतुक भाल(अच्छे) दिन ठहरे वो। आप लोग खुद ही सोच लो महाराज कितने आगे निकल गये हैं ना हम.....वो सब छोड़ कर।<br />
<br />
<i><b>"अन्यार कतुकै हौवो...उज़्यावैकि आस तो हुनेर भै" ~ श्री ज्ञान पंत</b></i><br />
<br />
<b>{आप सभी को श्री कृष्णजनमाष्टमी की भौत भौत शुभकामनायें ठहरी, जय श्री कृष्णा}</b><br />
पोस्ट by Gopu Bisht (ठेठ पहाड़ी)
ये भी कुछ जरिया हैं मेरे पहाड़ गाँव को महसूस करने के आप देख सकते हैं।<br />
<br />
<b>पहाड़ी विडियो चैनल:</b> <a href="http://goo.gl/tjuOvU" rel="nofollow">http://goo.gl/tjuOvU</a><br />
<b>फेस्बूक पेज:</b> <a href="http://www.facebook.com/MayarPahad" rel="nofollow">www.facebook.com/MayarPahad</a><br />
<b>ब्लॉग:</b> <a href="http://gopubisht.blogspot.com/" rel="nofollow">http://gopubisht.blogspot.com</a><br />
<b>वैबसाइट:</b> <a href="http://www.devbhoomiuttarakhand.com/" rel="nofollow">www.devbhoomiuttarakhand.com</a><br />
<br />
<a href="http://goo.gl/tjuOvU" rel="nofollow">पहाड़ी विडियो चैनल</a>: <b>http://goo.gl/tjuOvU</b> को <b>Subscribe</b> जरूर करें दोस्तों। आपको अपने पहाड़ गाँव की ओरिजिनल विडियो देखने को मिलेंगी। फेस्बूक पेज "<b><a href="http://www.facebook.com/MayarPahad" rel="nofollow">प्यारी जन्मभूमि हमरो पहाड़ -उत्तरांचल</a></b>" को भी जरूर <b>Like </b>करें इस पेज में आपको पहाड़ से जुड़ी रोज की जानकारी एवं पैट(गते) की पोस्ट भी मिलेंगी। <br />
<br />Gopu Bishthttp://www.blogger.com/profile/16346382469521523649noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-395111835556353006.post-33519309624531722692017-07-27T10:36:00.001+05:302020-08-23T13:32:28.609+05:30पहाड़ बेचकर मैदान में बसे हो और बात करते हो पर्यावरण और पहाड़ की<!--[if !mso]>
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<![endif]--><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">बहुत से मित्रों
और स्नेहिजनों को जरूर ये बात कड़वी लगंगी पर यही सत्य हैं...</span></i><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">मैदानों में बसे</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">पहाड़ प्रेमियों</span></b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">और पर्यावरण प्रेमियों पुरखों की</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">धरोहर</span></b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">एवं सारा</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">पहाड़ बेचकर</span></b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">मैदान में बैठे हो और बात करते हो</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">पर्यावरण और पहाड़</span></b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">की। अधिकांश पलायन तो पहाड़ों से इन पर्यावर्णविदों व पशु
प्रेमियों के कारण ही हुआ ठहरा....अरे तुम्हें क्या पता आए दिन</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">बाघ</span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, </span></b><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">भालू</span></b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">इन</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ग्रामीणों</span></b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">और उसके पालतू जानवरों को अपना ग्रास बना रहे हैं</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">बंद पैकेट का खाने वालों तुम क्या जानो
आए दिन</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">बंदर</span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, </span></b><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">जंगली सुंवर</span></b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ग्रामीणों की मेहनत की</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">फसल</span></b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">रौंद जाते हैं क्या किसी पर्यावरण विद या पशुप्रेमी ने इसके
बारे में तनिक सोचा....अरे महाराज सभी सुविधाओं का इस्तेमाल करते हुये वातानुकूलित
कमरों में बैठ कर</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">कागज कलम</span></b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">की सहायता से न ही पर्यावरण बचता है ना ही पशुधन।</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">अल्मोड़ा</span></b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">के एक गाँव में</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">गाँव</span></b><b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">वालों द्वारा नदी में डाले कांटे में एक</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">मछ्ली</span></b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">क्या फंस गयी सभी अपना पर्यावरण और पशु</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">प्रेम दिखाने लगे....<b>मत्स्य आखेट</b></span><b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">करते समय</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">गौछ मछली</span></b><b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">उनके जाल में फंस जाएगी ये उन ग्रामीणों
ने खुद नहीं सोचा होगा</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">जानबूझकर उसका शिकार नहीं किया गया होगा</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">और न ही गाँव वालों को इसके संरक्षित
प्रजाति</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">होने का पता होगा।<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6VEMRwdMdNpHmURyvZrdFXWMabB3atUysSVuDhSJFQRxP13p2gcvtDPI16g17PpZ89h2OA9Ie4nTWa8WERT_12FowKWN6pbII6Jd2w8F4_eFaDzdi7-90ODGg_Neo3eqXqPBXB1iHOQNY/s1600/20245877_1333094676808035_892726189485644659_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="गौछ मछली" border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6VEMRwdMdNpHmURyvZrdFXWMabB3atUysSVuDhSJFQRxP13p2gcvtDPI16g17PpZ89h2OA9Ie4nTWa8WERT_12FowKWN6pbII6Jd2w8F4_eFaDzdi7-90ODGg_Neo3eqXqPBXB1iHOQNY/s320/20245877_1333094676808035_892726189485644659_n.jpg" title="गौछ मछली अल्मोड़ा" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">गौछ मछली पकड़ कर लाते ग्रामीण</span></td></tr>
</tbody></table>
</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">बताते चलें कि</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">नेपाल और उत्तराखंड</span></b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">के बीच बहने वाली</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">पर्वतीय नदियों</span></b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">में ही अक्सर इस</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">गौछ मछली</span></b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">का बसेरा माना जाता है। जहां तक जानकारी है</span><b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></b><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">मत्स्य आखेट</span></b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">प्रतिबंधित नहीं है शायद</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">हाँ ये बात अलग है कि</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">संरक्षित वन क्षेत्र</span></b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">में बीना अनुमति के शिकार करना या किसी
चीज का दोहन करना अपराध है। कोई भी नदी जंगल अगर</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ग्राम सभा</span></b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">के राजस्व क्षेत्र में है तो उसके जल से लेकर हर पैदावार पर
ग्रामीणों का ही अधिकार होता है अगर वो प्रतिबंधित न हो तो।</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ये तो सभी जानते
हैं कि ग्रामीण</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">दोहन</span></b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">करते हैं तो संरक्षण और</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">पालन पोषण</span></b><b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">भी करते हैं पर वहीं दूसरी ओर मैदान में
बैठे लोग सिवाय दोहन के कुछ करते नहीं जैसे- घर बनायंगे तो उसके बीच में आने वाले</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">पेड़</span></b><b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">को काट देंगे और कहीं एक पेड़ उसकी जगह
लगायंगे नहीं हाँ लिखंगे जरूर कि </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">'</span><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">पेड़ लगाना चाहिए</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">'</span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">। पेड़ नहीं गाड़ी की पार्किंग जरूर चाहिए उन्हें। मतलब सारा ठेका या</span><b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></b><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ज़िम्मेदारी</span></b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">केवल पहाड़ गाँव के ग्रामीणों की....</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">? </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">आपकी कुछ भी नहीं सिवाय लिखने के।</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">अल्मोड़ा में हुई
इस घटना से गाँव वालों पर ठोस कार्यवाही करना उचित नहीं है हाँ उन्हें समझाबुजागर</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">जागरूक</span></b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">करने की जरूरत जरूर है। गाँव की आजीविका गाँव के</span><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">जल जंगल जमीन</span></b><span lang="HI" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">से ही चलती है</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">, </span><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">ग्रामीण उसी पर निर्भर रहते हैं आधुनिक तकनीक से गाँव गाँव
को जोड़ो तो स्वत गाँव की जनता भी जागरूक हो जाएगी।</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">{</span></i><i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">क्या करूँ एक पहाड़ी हूँ पहाड़ गाँव की पीड़
भली भांति समझता हूँ....आज भी पहाड़ गाँव के जीवन यापन से रु बरु हूँ। इसलिये दिल
से ये बातें निकली....किसी को बुरी लगी होंगी तो मेरी तरह सोचकर देखना एकबार</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">} </span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
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<br />Gopu Bishthttp://www.blogger.com/profile/16346382469521523649noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-395111835556353006.post-68804322585334305562017-06-17T10:31:00.001+05:302020-08-23T13:33:03.553+05:30याद छ महाराज "भरांण""भरांण" पहाड़ गाँव के पुराने मकानों की अतिआवश्यक सामाग्री ये लकड़ी के भारी भरकम पिलर, जो घर को बनाने में जरूरी होने वाला ठहरा । पहले तो सारे घर मिट्टी लकड़ी पत्थर के ही बनते थे तो गाँव घरों में जब भी किसी का मकान बनता था या सुधारा(रिपेयर) जाता था तो उसके लिये लकड़ी के भरांण की भी जरूरत पड़ती थी, यह काफी भारी और बड़ा होने वाला ठहरा तो जंगल से इसे लाने के लिये गाँव के सारे युवाओं को बोला जाने वाला ठहरा तो सब लोग मिल जुलकर इस भारी भरकम "भरांण" को इस तरह जग(ढो) कर लाते थे।<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbGnTh2DRkiikCr4qGkBspBKZGECiSAhhMMQTfD8RHHrTcHI-b3-RSA-Jzc83lrEJVHESkeiDzH9_5Sq641CYvq64j1DD3wX00skjDzfb9cur6z4i2fLkLcfnFXRR48KRIGtlTjZUdeBK4/s1600/19224885_1542169599136103_3831854316477343376_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbGnTh2DRkiikCr4qGkBspBKZGECiSAhhMMQTfD8RHHrTcHI-b3-RSA-Jzc83lrEJVHESkeiDzH9_5Sq641CYvq64j1DD3wX00skjDzfb9cur6z4i2fLkLcfnFXRR48KRIGtlTjZUdeBK4/s320/19224885_1542169599136103_3831854316477343376_n.jpg" width="320" /></a></div>
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यह एक तरह से मिसाल ठहरी हमारे पहाड़ गाँव के लोगों की एकता का। अब तो लोहे सीमेंट वाले मकान बनते हैं तो ये सब चीजें ना के बराबर दिखती हैं। आज जो भी इस फोटो को देख रहा होगा उनमें से भी कई मित्रों ने गाँव में यह काम जरूर किया होगा। है ना ????<br />
<br />
अब जिनकी पैदाइश शहर में ही हुई उनको तो क्या पता ठहरा ये सब ! लेकिन आने वाली पीढ़ी को इस बात की जानकारी हो कि एक समय ऐसा भी था उसके लिये हमें किसी न किसी माध्यम से अपनी इन यादों को सँजोये रखना तो होगा ही।<br />
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इसीलिए इस वैब के माध्यम से इसे सँजोने का एक छोटा सा प्रयास मैं भी कर रहा हूँ। आशा है आप सब लोगों को पसंद आएगा। Gopu Bishthttp://www.blogger.com/profile/16346382469521523649noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395111835556353006.post-6391727990903687022017-06-01T12:42:00.004+05:302020-08-22T23:35:54.376+05:30आल-चांण (हमारे पहाड़ी ढाबे वाले दुकानों की पहचान)"चाण खै जाये म्यार होटल" आहा<br />
महाराज ये केवल आलू-चने नहीं ठहरे हाँ ये यादें हैं हमारे बचपन की जब स्कूल के दिनों में हाल्फ टाइम(इंटरवल) के वक़्त स्कूल के पास लकड़ी पत्थर और टीन से बनी की कैंटीन से 5 -7- 10 रुपए की पलेट खाते थे, कभी कभार दगड़ियों को खिलाते थे और कभी वो हमें खिलाते थे, पलेट ही नहीं हो कभी कभार तो पैसे कम होने पर कागज में भी खाया ठहरा हमने ये कागज में दिक्कत आने वाले ठहरी क्यूंकी इसका रस ज्यादा होने वाला ठहरा तो सूखा सूखा जी ज्यादा आने वाला ठहरा कागज में, पलेट में तो तरी भी मिल जाने वाली हुई जिसे सुड़काने में मजा आने वाला हुआ। वो तो दिन ठहरे स्कूल के।<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm24p8x1KMVI7myXRlLVL_YnuHCfzivhC92tosrYaLORbWidHGRqILj_ZuRov567YsLO-jkv9hKJ2W-gUaXSiD5Xh-EsEMLiObINlvGdvLU5_blqT0DG1AxaHNUdUm6wm62T6knM4KzcQH/s1600/18814366_1488385237867392_4267689215673993136_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="621" data-original-width="500" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm24p8x1KMVI7myXRlLVL_YnuHCfzivhC92tosrYaLORbWidHGRqILj_ZuRov567YsLO-jkv9hKJ2W-gUaXSiD5Xh-EsEMLiObINlvGdvLU5_blqT0DG1AxaHNUdUm6wm62T6knM4KzcQH/s320/18814366_1488385237867392_4267689215673993136_n.jpg" width="257" /></a></div>
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वैसे पहाड़ गाँव के सफर में कहीं भी निकलो तो किसी भी छोटे मोटे ढाबे पर आल-चाण तो मिलेगा ही मिलेगा, फिर चाहे उसमें पुदीने की खटाई(चटनी) डालो या ककड़ी का रायता....सफर में चार चांद लगा देने वाला हुआ। दूर पैदल रास्तों पर चलते चलते जब कहीं कोई ढाबे वाली दुकान मिलती तो बैठने से पहले ही कह देने वाले हुए महाराज एक पलेट गरम गर्म चाण लगे दियौ हो....! दुकानदार चने की पलेट लगाने वाला हुआ और उसके ऊपर एक-आद ताजी ताजी हरी खुस्याणी कोस (मिर्च) रख देने वाला हुआ।<br />
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आहा क्याप स्वाद आ जाने वाला हुआ हो सफर की थकान चट से गायब हो जाने वाली ठहरी। हल्द्वानी से पहाड़ की तरफ जाने वाले रास्ते पर सड़क किनारे मिलने वाले हर छोटे छोटे ढाबों पर आपको जरूर मिलेगा आज भी यह आलू-चना खाने को रायता या खटाई के साथ और साथ में हरी मिर्च। और हाँ बड़े बड़े आलीशान होटलों में मिले ना मिले वो स्वाद और ये आलू-चना मैं कह नहीं सकता.....पर हाँ लकड़ी या टीन के छफर वाले ढाबों पर वही स्वाद जरूर मिलेगा। केवल बड़े बड़े बाज़ारों या रोड के किनारे ही नहीं.....पैदल रास्तों में पड़ने वाले छोटे छोटे गाँव के बाज़ारों में तो अवस्य मिलेगा।<br />
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ये भी कुछ जरिया हैं मेरे पहाड़ गाँव को महसूस करने के आप देख सकते हैं।<br />
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<br />Gopu Bishthttp://www.blogger.com/profile/16346382469521523649noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395111835556353006.post-62184979170607513482017-05-22T13:34:00.001+05:302020-08-23T13:33:32.913+05:30भांग और भेकुवा'क ल्वात (रेशे)दगड़ियों मजबूत टिकाऊ ज्योड (लंबी रस्सियाँ), गल्यां (पालतू जानवरों को बांधने की रस्सी) या किसी और छोटे मोटे चीज को बांधने के प्रयोग में आने वाली रस्सियों को बनाने के लिये हम पहाड़ी लोग अक्सर भांग, भेकुवा की लकड़ी, या बाभ्यो घास का ही प्रयोग करते थे, पर अब धीरे धीरे यह भी कम ही होने लगा है।<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCaMdDTS3VigU8VRjJLokfStu-k0NW-EMy6vfCjIKx19jqfjQmPNldw2dTwO4JUQMueoRCb4X9SY4djszWP9v-HRqWJoZk66SRVtSkwoqWxCkD5z5LK9Xn2AL-0C1wAGhBDZp8-mGFRFC7/s1600/IMG_20170501_105249.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCaMdDTS3VigU8VRjJLokfStu-k0NW-EMy6vfCjIKx19jqfjQmPNldw2dTwO4JUQMueoRCb4X9SY4djszWP9v-HRqWJoZk66SRVtSkwoqWxCkD5z5LK9Xn2AL-0C1wAGhBDZp8-mGFRFC7/s200/IMG_20170501_105249.jpg" width="200" /></a></div>
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इस आधुनिक जीवन में आज पलास्टिक की रस्सियाँ ज्यादा प्रचालन में आने लगी हैं हमारे गाँव घरों में भी अब। तो ल्वात वाले यह नजारे तो दुर्लभ ही हो गए हैं। <br />
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भांग या भेकुवा की सुखी लकड़ी से रस्सी बनाने के लिये इन्हें सबसे पहले कुछ दिनों तक पानी के तालाबों पर डुबाया जाता था गाड़ गधेरों के आसपास जिन्हें हम सीमार वाली जगह भी कहते थे, यह नहीं कि इस्तेमाल होने वाले पानी में बल्कि बेकार बहते हुये पानी के स्रोतों के आसपास इन्हें कुछ दिनों तक डुबोया जाता था और इनके ऊपर भारी पत्थर भी रख दिया जाता था जिससे कि ये हल्की लकड़ियाँ पानी के बहाव में बह ना जाएँ, जब यह पूरी तर गीली हो जाती थी तो इनसे वहीं जाकर ल्वात(रेसे) निकाल कर लाने वाले हुये, कुछ लोग तो लकड़ियाँ भी वापस ही लाते थे ताकि जलाने के काम आ जाएँ पर कुछ लोग छोड़ आया करते थे।<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY-ltMzK52mGJV32WD-PLyiSZ8Ek3gRwNZL4f9c7YNKeD-1OhfjUxSPCZNZkfPHk2Jze5XLvh3zxcZNrByMv0qPTbgJcXryVJAb6s1lqqYtXp5_uRIp-WRHIcVZpLUuOwaXXgB8zX0FAHV/s1600/IMG_20170501_105753.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY-ltMzK52mGJV32WD-PLyiSZ8Ek3gRwNZL4f9c7YNKeD-1OhfjUxSPCZNZkfPHk2Jze5XLvh3zxcZNrByMv0qPTbgJcXryVJAb6s1lqqYtXp5_uRIp-WRHIcVZpLUuOwaXXgB8zX0FAHV/s200/IMG_20170501_105753.jpg" width="150" /></a></div>
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इन ल्वातों(रेशों) को लाकर फिर घाम(धूप) में सुखाने वाले ठहरे। जब ये सुख जाती थी इनको एक बोरे में रख दिया जाने वाला ठहरा और जब भी फुर्सत हो तो लंबी रस्सी या गल्यां बाटा जाता था किसी जानकार आदमी द्वारा।<br />
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ये रस्सियाँ काफी मजबूत होती हैं और तो और बिना रस्सी के भी इन ल्वातों(रेशों) से अक्सर कोई भी चीज बांधी जाती थी जहां पर जरूरत पड़े। तो आज का सलाम अपनी इस विलुप्त होती धरोहर के नाम।
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<br />Gopu Bishthttp://www.blogger.com/profile/16346382469521523649noreply@blogger.com0Dev Singh Niwas, Tunta, Uttarakhand 262522, India29.6761924 80.000234629.675761400000003 79.9996041 29.6766234 80.0008651tag:blogger.com,1999:blog-395111835556353006.post-91611517305243234252017-05-12T11:42:00.001+05:302020-08-23T13:33:59.010+05:30ओड़ ढुंग (पहाड़ गाँव में जमीन बँटवारे का चिह्न)हमारे पहाड़ गाँव खासकर <b>कुमाऊँ क्षेत्र</b> में जब किसी भी परिवार में जमीन का बंटवारा होता है तो <b>ओड़</b> डाला जाने वाला ठहरा जो वैसे तो एक<b> ढुंग</b> (पत्थर) होता है पर उसका मान सम्मान हर पक्ष को करना पड़ता है। घास के मैदान (मांग) हों या खेत हर जगह बँटवारे के वक़्त 'ओड़' से ही उन्हें अंकित किया जाने वाला हुआ।<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ194QAS0R5PkT4V1LZ0_rfCwBJkWMfOlVxVoyMPaQsfgGwbEqvAUWwqdPVO2DiY5MIV38rjdswgKCIjenTJIB8MvAxWoe5tMfNSXSdXWnYmgu61bl7aXfg2YWEor_Wu94EMFrsxH0E1ph/s1600/od.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ194QAS0R5PkT4V1LZ0_rfCwBJkWMfOlVxVoyMPaQsfgGwbEqvAUWwqdPVO2DiY5MIV38rjdswgKCIjenTJIB8MvAxWoe5tMfNSXSdXWnYmgu61bl7aXfg2YWEor_Wu94EMFrsxH0E1ph/s320/od.jpg" width="258" /></a></div>
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एक और बात इस "ओड़" के लिये जब कभी हम बचपन में या अब भी खेतों में हल जोतते थे या हैं तो हम से बड़े हमारे बुजुर्ग यह कहते हैं कि ओड़ पर हल नहीं छूने देना, इसको तिराया जाता है इसका ध्यान रहे। इसकी एक वजह तो शायद यह है कि इससे ओड़ उखड़ने का डर रहता है और दूसरा यह कि इस ओड़ का एक तरह से बहुत सम्मान किया जाता है इसे दो पक्षों के बीच समझौता कराने वाला देवता तुल्य पक्ष माना जाता है।<br />
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मित्रों में जितना जानता था मैंने लिखने का प्रयास किया....आप लोगों से भी इस विषय में और अधिक जानकारी प्राप्त करना चाहूँगा। कृपया कर आप भी इसके बारे में कुछ बताएं....हो सकता है आपके उधर कुछ और कहा जाता हो इसे। हमें भी जानने को मिलेगा।<br />
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<br />Gopu Bishthttp://www.blogger.com/profile/16346382469521523649noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-395111835556353006.post-34284690903379824422017-02-25T13:39:00.001+05:302020-08-23T13:34:26.188+05:30खुश रहने का बहाना मिल गया ठहरा मुझे...पहाड़ गाँव से हाँ ऐसा ही है बल एक के बाद एक दुख आते रहे इस जिंदगी में...कभी कभी तो लगा था टूट ही गया हूँ मैं, पर अच्छा हुआ कि खुश रहने का तरीका मिल गया मुझे।<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR0c-FIR5sA3J9BCLym-WG4NiRixO5VQN2S-lutqQ5Su1w755xmB6bjY0BZJfWLg8dqGdzcQamWKmyb7b-MJSWe5XtsqzEWYoQ1xtZfx21llWsR2ImSa-n7pxnTrIvXxDdxH-qYP4JcgpK/s1600/15590018_1298571820182069_7315897161800742544_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="gopu-bisht-pahadi" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR0c-FIR5sA3J9BCLym-WG4NiRixO5VQN2S-lutqQ5Su1w755xmB6bjY0BZJfWLg8dqGdzcQamWKmyb7b-MJSWe5XtsqzEWYoQ1xtZfx21llWsR2ImSa-n7pxnTrIvXxDdxH-qYP4JcgpK/s320/15590018_1298571820182069_7315897161800742544_n.jpg" title="gopu-bisht-pahadi" width="293" /></a></div>
अपने पहाड़ गाँव की लोक संस्कृति, परम्पराओं, जीवन शैली, खान-पान के प्रति एक तरह के गहरे लगाव से आज मुझे खुश रहने का अंदाज मिल गया है। <br />
कई मित्र ये भी जरूर सोचते हैं कि मैं ये क्या झाड़-पात पोस्ट करता हूँ सोशल साईट्स के माध्यम से....तो मैं यही बताना चाहूँगा कि यही तो राज मिला है मुझे खुश रहने का इस वैब की दुनिया के माध्यम से।<br />
<br />
यूं तो दिनभर में दुनिया भर से दूर रहने वाले पहाड़ी मित्रों अंजाने (ददा, भूली, दीदी, बैनीयों, कका) लोगों के फोन और संदेश आते हैं.....पर केवल एक ही फोन या संदेश भी मुझे ढेर सारी खुशी दे जाता है।<br />
इस पोस्ट को लिखने से पहले अभी 30 मिनट पहले एक अनजाने भाई (देवेन्द्र) जी का फोन आया था <b>California(US)</b> से बल कह रहे थे दिल जीत लिया यार तुमने....हम पहाड़ से दूर होते हुये भी पहाड़ के पास पहुँच जाते हैं तुम्हारे पहाड़ी विडियो और पोस्टों को देखकर।<br />
<br />
यकीन मानिये मेरा हौंसला और बड़ गया....और अपने प्रयास को खुद ही सराहने लगा और वो ही मुझे मुस्कुराहट दे गया।<br />
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ये भी कुछ जरियाहैं मेरे पहाड़ गाँव को महसूस करने के आप देख सकते हैं।<br />
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<b>धन्यवाद। </b>Gopu Bishthttp://www.blogger.com/profile/16346382469521523649noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-395111835556353006.post-1821147104114118292017-02-07T10:46:00.004+05:302020-08-23T13:34:49.612+05:30भीं...चाल (भूकंप/Earthquake) प्रकृति की एक करवट !एक बार पढ़ के बताना जरूर दगड़ियों !!<br />
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<b>पहाड़</b> के <b>गाँवों</b> में आकर देखो और पुछो कि ये <b>भूकंप</b> (Earthquake) क्या है ?<br />
गाँव के बुड़े बुजुर्ग यही कहंगे कुछ नहीं हो "<b>भीं....चाल</b>" ठेरा ये मतलब धरती की चाल(चलना) । ना ही वो इस से डरते थे और ना ही उन्हें ज्यादा नुकसान की आसंका ही होती थी वो इसलिये कि उनके बनाए हुये <b>लकड़ी, पत्थर और मिट्टी के गारे</b><i> </i>के वो घर इस प्राकृतिक के चाल के अनुकूल होने वाले ठहरे। इसीलिए<b> प्राकृतिक आपदा</b> नहीं प्रकृति कि एक करवट कही जाने वाली ठहरी ये !<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3vpnK3Iz9Wneq7-NBPGYpb8GlOn1rRJgQo9kVg6oNWk0lDUXSRbT64SUqyaMMSCX-5cWOdsMKd0COowWQVK6jN8U1MMjVCHn66eOLxomNESDppYRL7cPAIIsVv6eeo0k6xH1HNCLmQVuh/s1600/IMG_0767.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3vpnK3Iz9Wneq7-NBPGYpb8GlOn1rRJgQo9kVg6oNWk0lDUXSRbT64SUqyaMMSCX-5cWOdsMKd0COowWQVK6jN8U1MMjVCHn66eOLxomNESDppYRL7cPAIIsVv6eeo0k6xH1HNCLmQVuh/s400/IMG_0767.JPG" width="400" /></a></div>
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आपदा तो आधुनिक शब्दावली का नाम हुआ वो इसलिये क्यूंकि आज के समय में प्रकृति द्वारा ली जाने वाली इस छोटी सी करवट से आधुनिक जीवन शैली में काफी उथल पुथल हो जाती है। ज्यादा नुकसान और डर भी आधुनिक मनुष्य को ही है घर में भी और घर के बाहर भी। भले ही कितने ही आधुनिक सयंत्रों से जांच परख कर ऊंचे ऊंचे डिजाइन दार मकानों बिल्डिंगों को बनाते हैं फिर भी थोड़ा सा हिलने में बाहर भागने को मजबूर हैं क्यूंकि मकान या बिल्डिंग्स का भरोसा नहीं कब धड़-धड़ा कर गिर जाये। <br />
<br />
अगर यकीन नहीं तो खुद अपने गाँव देहात में पुराने समय के लकड़ी पत्थर के बने हुये घरों में रहने वाले लोगों से जरा पुछो कि भींचाल या भूकंप आने के दरमियाँ वो घरों से निकले या नहीं। उन्हें डर लगा या नहीं....कुछ ज्यादा नुकसान तो नहीं हुआ ?.....मुझे पूरा विश्वास है ज़्यादातर उनका उत्तर होगा !! नहीं !!<br />
इसी के विपरीत उनसे भी जरा पुछो जो आधुनिक प्रणाली से बने घरों में रह रहे हों चाहे कहीं भी हों गाँव या शहर.....उनका जवाब होगा केवल !! हाँ !!<br />
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क्या पहले ये भूकंप नहीं आते थे ? क्या आज का मानव कमजोर है ? या क्या पहले के मनुष्य में मजबूती थी खुद में भी और उसके कार्यों में भी और उसकी सोच में भी ? <br />
<br />
आधुनिक मानव को खुद से ज्यादा विश्वास मशीनों पर है खुद से ज्यादा मशीनों के माध्यम से सोचता है खुद से ज्यादा अपनी निर्जीव संपत्ति को खोने की चिंता है इसलिये वो डरपोक है। <br />
<br />
<i><b>पोस्ट सर्वाधिकार सुरक्षति by Gopu Bisht<br />दिनांक: 07/02/2017 </b></i><br />
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<b>धन्यवाद। </b>Gopu Bishthttp://www.blogger.com/profile/16346382469521523649noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-395111835556353006.post-82147312271232232202016-10-25T10:24:00.009+05:302020-08-23T14:50:49.977+05:30"पिठां लगाना" समय बदल रहा ठहरा या एक पहाड़ी ?हमारे पहाड़ गाँव के रस्मों रिवाज भी बहुत ही अनूठी होने वाली ठहरी...या कहिए की थी। क्यूंकी अब धीरे धीरे समय के साथ साथ इन परम्पराओं और रस्मों रिवाजों में भी बदलाव देखने को मिल रहा है। बाहय परिवेश का असर पड़ रहा ठहरा इनमें कहीं न कहीं किसी न किसी रूप में।<br />
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आज उन्हीं मे से एक रस्म "<b>पीठाँ लगाना</b>" की बात कर रहा हूँ। हमारे पहाड़ गाँव में यही कहने वाले ठहरे फिर भले ही और जगह जो भी कहते हों। शादी से पहले निभाई जाने वाली यह रस्म भी शादी का एक अहम हिस्सा ठहरा। शहरों में इसे "<b>सगाई</b>" और <b>एंगेजमेंट</b> कहने वाले ठहरे शायद। बदलते परिवेश की वजह से अब हमारे पहाड़ में भी धीरे धीरे बाज़ारों(एक तरह के छोटे शहरी ग्रामीण क्षेत्र) से होकर ये गाँव की तरफ रुख करते हुये "पीठाँ लगाना" की जगह "सगाई" के नाम से जाना जाने लगा है।<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEXOwKRPiDn523d5PJvnJvJaQvkgcXA9zACTndJ9Q_0Cv_MB23JSlpFG9-4ZUXIvewTRq7UbwYpGOZCGFZXBkepmWWV6wd89QE8kWyfs17gAS8W0TugGFW3lfJFYzXQdoyY-wwOC0XGKAn/s1600/pitha.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEXOwKRPiDn523d5PJvnJvJaQvkgcXA9zACTndJ9Q_0Cv_MB23JSlpFG9-4ZUXIvewTRq7UbwYpGOZCGFZXBkepmWWV6wd89QE8kWyfs17gAS8W0TugGFW3lfJFYzXQdoyY-wwOC0XGKAn/s320/pitha.jpg" width="320" /></a>इस रस्म की खास बात यह होती थी कि किसी शुभ दिन मुहरत निकालकर लड़के वालों के घर से कुछ बुजुर्ग सदस्य लड़की के घर जा कर एक तरह से शगुन ले जाते थे, जिसमें एक डिब्बे में या एक तरह से पात्र में दही और उसके साथ हरी सब्जी की कुछ पातियाँ लगा कर और कुछ नारयल एवं लड़की के लिये कुछ वस्त्र ले जाते हैं।<br />
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फिर लड़की को पीठाँ लगाया जाता था इसका मतलब ये ठहरा कि अब वो लड़की लड़के वालों के परिवार का सदस्य हो गयी उस समय से। लड़के वाले लड़की के माईके के लोगों को बड़े बुजुर्गों को ग्वाव(नारियल) देते हैं और अगर लड़की से रिस्ते में छोटे सदस्यों को कुछ पैसे वगैरा देते हैं। इस रस्म की एक और खास बात यह है कि लड़की वाले लड़के वालों को तांबे का एक बर्तन (तौल, गगरी) आदि देते हैं पर अब धीरे धीरे इनकी जगह अन्य अन्य बाजारी चीजों ने ले ली है जैसे, डिनर सैट, सिलाई मशीन इत्यादि। कहीं कहीं तो बस केवल रुपयों तक ही सीमित रह गया ठहरा।<br />
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यह रस्म शादी से पहले होती है कुछ दिन पहले, एक दिन पहले या कुछ समय पहले शुभ मुहूर्त के अनुसार। <br />
मालूम है कि जैसा देश वैसा भेष तो करना ही पड़ता है, पर यह सही नहीं कि कुछ ऐसा कर जाएँ जिससे कि इन प्राचीन <b>पहाड़ गाँव </b>की रस्मों रिवाजों को ही बदल दें और आने वाली पीढ़ी को इसके बारे में जानने का अवसर ही ना मिले।<br />
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बहुत से लोग ऐसे भी हैं वो भले ही गाँव से कितने ही दूर क्यूँ न हों आज भी उसी तरह से अपने पहाड़ गाँव की इन रीति-रिवाजों का उसी तरह मान सम्मान करते हैं यह देख कर अच्छा लगता है। यह चित्र उसी का एक उदाहरण है.... <br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQuxXiYZ37kbMYEXW-BvDrZvMlqz4SUETubtYrKMbzO336yNsDObeLueffej2XEVy9pTR_aLUfxLi8GhyphenhyphenJ8yqg-WNr5bEdfmllG0r155XFz4fAKIDRwVY0MsB6uffYw4BNxVyK3KLDIcmx/s1600/gamara+devi+vidai.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQuxXiYZ37kbMYEXW-BvDrZvMlqz4SUETubtYrKMbzO336yNsDObeLueffej2XEVy9pTR_aLUfxLi8GhyphenhyphenJ8yqg-WNr5bEdfmllG0r155XFz4fAKIDRwVY0MsB6uffYw4BNxVyK3KLDIcmx/s1600/gamara+devi+vidai.jpg" /></a></div>
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यह पर्व <b>गौरा-महेश </b>के विवाह के पश्चात पहली बार गौरा के अपने माईके आने की खुशी में मनाया जाता है। गाँव में अलग अलग मोहल्लों में या अगर छोटा गाँव हो तो किसी एक घर के अंदर दीवार पर कमेट से लिपाई करके स्याही, रंग या हरे पत्तों के रस से गौरा-महेश के चित्रों के साथ साथ अन्य देवी देवताओं के भी चित्र बनाये जाते हैं। इन चित्रों में गौरा-महेश के विवाह के बाद डोली में बैठी हुई गौरा और नन्दी महाराज में बैठे महेश और बारतीयों के साथ साथ नन्दा देवी पर्वत, और <b>बिरुड़</b> भिगाती हुई ग्रामीण महिलाएं और पानी के धारे के चित्र भी अंकित होते हैं।<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWs3jDiWhAqsTexweZkg1ODAoacwTs_tC2J_SiGN5UsIRqp4Xxnl9ZM6i6UT6BQeDWs-qcHfVSjMoy_NO-WhdqoGG84JAHAni7NFm9SbPR9rMnigwZo1zHI8mg8NZBOsbXCiiLI8T5zWds/s1600/gaura-mahesh.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWs3jDiWhAqsTexweZkg1ODAoacwTs_tC2J_SiGN5UsIRqp4Xxnl9ZM6i6UT6BQeDWs-qcHfVSjMoy_NO-WhdqoGG84JAHAni7NFm9SbPR9rMnigwZo1zHI8mg8NZBOsbXCiiLI8T5zWds/s200/gaura-mahesh.jpg" width="200" /></a>महिलाएं सातों-आठों दोनों दिन व्रत रखती हैं दिन के समय कुछ महिलाएं खेत में जा कर चौलाई, धान, मक्का, उगल, मलसी(एक प्रकार की घास आदि) पाँच चीजों के पौधों को उखाड़ कर उनसे गौरा-महेश की प्रतिमा बनाती हैं और उन्हें कपड़े पहनाकर लकड़ी की डलिया में रखकर सामूहिक रूप से लोक गीतों को गाते हुए उस घर पर आती हैं जहां पर पूजन की तैयारी की होती है। फिर घर पर गौरा महेश को पारंपरिक परिधान में सजाया जाता है। गौरा-महेश के सिर पर मुकुट भी बांधा जाता है। उन्हें उस पूजा वाले स्थल पर रखा जाता है। फिर सभी महिलाएं हर्षो उल्लास के साथ गौरा महेश के गीत गाते हैं। नाच करते हैं और उनकी कथाएँ सुनते और सुनाते हैं। शाम के वक़्त पूजा-आरती की जाती है और महिलाएं सातों के दिन हाथ में डोरु (पीले रंग का एक विशेष धागा) बांधती हैं और आठों के दिन गले में दूब धाग(दुबड़ा) बांधती हैं जो लाल रंग का होता है ! <br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOAt5QDy55yA62lXb7p-GT7fQ5oPYPRC9hG8tI1DuRsjdqN9nTSE1JJFSxDqUGcV4sdY7Aj4ZJSt9eCHdY0HsbBLFG793Jsbr7eaU3Yf6V_p9JJ3Vp-pcO8zwWmNc06dOIApbTEgTSLMn1/s1600/39453834_983784588450003_2421045044388560896_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="440" data-original-width="540" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOAt5QDy55yA62lXb7p-GT7fQ5oPYPRC9hG8tI1DuRsjdqN9nTSE1JJFSxDqUGcV4sdY7Aj4ZJSt9eCHdY0HsbBLFG793Jsbr7eaU3Yf6V_p9JJ3Vp-pcO8zwWmNc06dOIApbTEgTSLMn1/s320/39453834_983784588450003_2421045044388560896_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">डोरु-दूब धाग </td></tr>
</tbody></table>
पूजा-आरती होने के बाद गाँव की महिलाएं प्रसाद आदि वितरण करके भोजन करती हैं और फिर सभी महिलाएं एक बार फिर घर के आँगन में झोड़ा-चाँचरी आदि का आयोजन करती हैं।<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrTRZB18I9gsCTkPQv9CyycvjN2AGZIvb6KrcS2jr4J8f6OOLz6qFxMpwMnc_2voAcI7PbdCsDHijWJuUFwhWuAinLltb1Yuj_ft5h44TbC5F6noWvjlpEw97hUc767Q-OmCt2poW8j4xk/s1600/547714_642677639084611_90371034_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrTRZB18I9gsCTkPQv9CyycvjN2AGZIvb6KrcS2jr4J8f6OOLz6qFxMpwMnc_2voAcI7PbdCsDHijWJuUFwhWuAinLltb1Yuj_ft5h44TbC5F6noWvjlpEw97hUc767Q-OmCt2poW8j4xk/s1600/547714_642677639084611_90371034_n.jpg" /></a><br />
दूसरे दिन फिर सुबह सभी महिलाएं पूजन स्थल पर आकार गौरा-महेश की पूजा-आरती करती हैं और फिर उन्हें नचाती हैं। उसके बाद दिन भर अपना काम काज करने के बाद शाम के समय फिर से सभी महिलाएं एकत्रित हो कर नाच-गाना करके शाम की पूजा आरती करती हैं गौरा-महेश की।<br />
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सुबह की पूजा आरती करते समय पंचमी को भिगाये गये बिरुड़ और आटे के साथ फल फूल चड़ाये जाते हैं और शाम को आरती के समय फल, फूल विशेष रूप से दाड़िम के पत्तों को चड़ाया जाता है और घी का अर्घ दिया जाता है।<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6SY8LhqHZk_7Ks9DBu5AlLEg8_6aJHxptC8FuLiq472puxLoAM8p7UsQgi30vC4hyhUCkeFWdVOQAcjnAIEHK5gCURVzI8tH166xMpge4nGeQ-LisXeSyLrXV8i2AXnpAD4ZAB98gyGLG/s1600/1236137_642678002417908_1977023759_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6SY8LhqHZk_7Ks9DBu5AlLEg8_6aJHxptC8FuLiq472puxLoAM8p7UsQgi30vC4hyhUCkeFWdVOQAcjnAIEHK5gCURVzI8tH166xMpge4nGeQ-LisXeSyLrXV8i2AXnpAD4ZAB98gyGLG/s1600/1236137_642678002417908_1977023759_n.jpg" /></a></div>
आठों पर्व के दिन शाम को पूजा के समय गाँव की महिलाएं एवं कन्याएँ एक जगह पर इकट्ठा होती हैं वहाँ पर चाँचरी और नाच खेल करने के साथ साथ एक चादर में गौरा-महेश को दो दिनों में चड़ाये गये फल-फूलों को रखा जाता है और इसे चारों कोनों से पकड़ कर ऊपर की ओर उछाला जाता है जिस भी कुँवारी कन्या के पास कोई फल गिरता है तो यह माना जाता है कि अगले सावन तक उस कन्या का विवाह हो जाएगा।<br />
<br />
ये सब पुरानी मान्यतायें हैं। कहीं कहीं आठों के दिन ही गौरा-महेश को विदा कर दिया जाता है और कहीं पाँच दिन बाद इन्हें किसी मंदिर के किसी पेड़ पर वितसरजन कर दिया जाता है। गौरा महेश को विदाई देते समय कई महिलाओं की आँखें भी नम हो जाती हैं हो भी क्यूँ न अपनी बेटी और जमाई जो माना जाता है इन्हें। गाजे बाजे के साथ इन्हें विदाई दे कर इनसे अगले वर्ष जल्दी आने की आश लगाई जाती है। <br />
<br />
आठों पर्व के दिन कई जगह पर <b>आठों कौतिक(मेला) </b>भी लगता है लोग मेले में जाते हैं और वहाँ से खासकर इस दिन के सगुन रूप में जलेबी लेकर आते हैं। मेले में झोड़ा-चाँचरी का आयोजन भी होता है। गाँव घरों में लगने वाला आठों मेला बड़ा ही सामान्य होता है मेले में अखरोठ, जलेबी, बांस निगाल की डलिया, घास काटने के लिये दराँती के साथ साथ बच्चों के खिलौनों के रूप में गुब्बारे एवं अन्य कई खिलौने देखने को मिलते हैं।<br />
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<b><u>बिरुड़ पंचमी </u></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj63FL1sx04JJP3Lr1oiHMq0_AuN-Myh8_T3YcBI0hXTlxMkEHLDAzlK-maWjhSUzueTgkiscDCihl4v8OC1UfEEe_5uuasHbGS4xDQq503M-uWfhNQ2Z8qt5Fk5TqfgfYHGqD9Jb6iDo1T/s1600/birud.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj63FL1sx04JJP3Lr1oiHMq0_AuN-Myh8_T3YcBI0hXTlxMkEHLDAzlK-maWjhSUzueTgkiscDCihl4v8OC1UfEEe_5uuasHbGS4xDQq503M-uWfhNQ2Z8qt5Fk5TqfgfYHGqD9Jb6iDo1T/s320/birud.jpg" width="240" /></a></div>
<b>सातों आठों पर्व</b> से पहले भादौ महीने की शुक्ल पक्ष पंचमी को बिरुड़ पंचमी के नाम से जाना जाता है इसी दिन से सातों-आठों पर्व की धूम मचने लगती है। इस दिन गाँव-घरों में एक तांबे के बर्तन को साफ करके धोने के बाद इस पर गाय के गोबर से पाँच आकृतियाँ बनाई जाती हैं और उन पर दुब घास लगाई जाती है और इनपर अछ्त पीठाँ(टीका) लगा कर उस बर्तन में पाँच या सात प्रकार के अनाज के बीजों को भिगाया जाता है इन बीजों में मुख्यतया गेहूं, चना, भट्ट, मास, कल्यूं, मटर, गहत आदि होते हैं। पंचमी को भीगा ने के बाद सातों के दिन इन्हें पानी के धारे पर ले जाकर धोया जाता है जहां पर पाँच या सात पत्तों में इन्हें रखकर भगवान को भी चड़ाया जाता है। फिर आठों के दिन इन्हें गौरा-महेश को चड़ा कर व्रत टूटने के बाद में इसको प्रसाद रूप में ग्रहण किया जाता है। कहीं कहीं इन्हें पकाया भी जाता है।<br />
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दोस्तों हमारा <b>पहाड़ गाँव </b>हमेशा से अपनी प्राचीन लोक संस्कृति के लिये विश्व में प्रचलित है। इसके कण कण में देवी देवताओं का निवास माना गया है। पहाड़ गाँव के सीधे-साधे लोग सभी देवी देवताओं को यहाँ तक कि प्रकृति के हर रूप को अपने घर-परिवार, अपने सामाजिक जीवन में विशेष स्थान देते हैं। यहाँ के लोग देवी-देवताओं को अपना मानते हुये इन्हें अपनी ही जीवन शैली के हिसाब से इनका नामकरण भी कर देते हैं। इनसे एक रिश्ता जोड़कर देखते है। इसलिये सातों-आठों पर पूजे जाने वाले गौरा-महेश को भी अपना मानकर उन्हें अपने परिवार के सदस्य के रूप में मानते हैं जिसमें माँ गौरा को '<b>गमरा दीदी</b>' और भगवान शिव को '<b>महेश भीना</b> (जीजा)' कहकर संबोधित किया जाता है।<br />
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ये सब प्राचीन समय से चली आ रही <b>लोक परम्पराएँ</b> हैं। आधुनिक जीवन की दिनचर्या में बदलाव के साथ साथ इन लोक परमपराओं में भी थोड़ा बहुत बदलाव देखने को मिलता है आज के समय में। पहले लोग <b>पंचमी</b> को भिगाये जाने वाले बिरुडों को तांबे या पीतल के बर्तन में भिगाते थे पर अब जो भी बर्तन मिलता है उसमें भीगा दिया जाता है। सातों-आठों पर्व पर गौरा-महेश को भी आधुनिक तौर तरीके से तैयार किया जाने लगा है।<br />
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ये अच्छी बात है कि आज भी हम अपनी लोक संस्कृति से जुड़े हुये हैं और हमें हमेशा इसके साथ जुड़ा रहना है।हम सभी को ये कोशिस करनी है कि जिस तरह हमारे पूर्वजों ने हमें ये संस्कृति की असीम भेंट हमें दी है उसी तरह हम भी अपने आगे आने वाली पीढ़ी को ये अदभूत उपहार इसी रूप में उन्हें दें। इसके लिये हमें अपनी संस्कृति से जुड़े रहना होगा और अपने बच्चों को भी इस बारे में हर तरह की जानकारी देनी चाहिए। ये जरूरी है कि हम समय के साथ आगे बड़ें पर इसके लिये हमे अपनी लोक संस्कृति को भी साथ साथ लेकर चलना है।<br />
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दोस्तो मैंने जो अपने गाँव में देखा और सुना वो आपके सामने प्रस्तुत किया। हर क्षेत्र विशेष में अलग अलग रूप देखें को मिलता है। इसलिये हो सकता है कि आपके गाँव में कुछ और भी अलग होता हो। इतना तो हम जानते हैं कि इसी तरह से होता है पूरे पहाड़ गाँव में पर कुछ कुछ जगहों पर थोड़ा बहुत अंतर देखने को मिलता है हर रस्मों-रिवाज को निभाने में। भूल-चूक गलती माफ करना दोस्तो। अपनी राय जरूर दीजिएगा। <br />
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<b>===Edited दिनांक 2 सितंबर 2015 =====</b><br />
<i>दिनांक 2 सितंबर 2015</i> को एक मित्र श्री 'दिनेश अवस्थी' जी से यह लेख भी प्राप्त हुआ है जो "<b>बिरूड़ाष्टमी ब्रत</b>" की कथा से संबन्धित है।<br />
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<b>बिरूड़ाष्टमी</b> के व्रत के संबंध में एक गाथा भी प्रचलित है जिसे व्रती महिलाऐं श्रद्धापूर्वक सुनती हैं। इस दिन गले में दुबड़ा धारण किये जाने के महत्व के बारे में भी बताया गया है। पुरातन काल में एक ब्राहमण था जिसका नाम बिणभाट था। उसके सात पुत्र व इतनी ही बहुएं भी थी लेकिन इनमें से संतान किसी की भी नहीं थी। इस कारण वह बहुत दुखी था। एक बार वह भाद्रपद सप्तमी को माल देश से अपने यजमानों के यहां से आ रहा था। मार्ग में एक नदी पड़ती थी। जब वह नदी को पार कर रहा था तो उसने पानी में दालों के छिलके बहते हुए देखे। जब उसने ऊपर से आने वाले पानी के प्रवाह को देखा तो उसकी नजर एक महिला पर पड़ी जो नदी में कुछ धो रही थी। वह उत्सुकतावश वहां गया तो देखा स्त्री तो स्वयं पार्वती हैं और कुछ दालों के दानों को धो रही हैं। उसने जिज्ञासावश विनीत भाव से इसका कारण पूछा। तब उन्होंने बताया कि वह अगले दिन आ रही विरूड़ाष्टमी के ब्रत के निमित्त उसके लिए आवश्यक विरूड़ों को धो रही है। इस पर भाट ने इस व्रत के प्रयोजन, क्रियाविधि तथा फल के विषय में जानने की इच्छा प्रकट की। पार्वती ने बताया कि यह व्रत बहुत महान है। इस व्रत के निमित्त भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष की पंचमी को व्रती रह कर बिरूड़ों को गेहंू, चना, मास, मटर, गहत आदि पंच्च धान्यों को उमा-महेश्वर का ध्यान करके घर के एक कोने में अखंड दीपक जलाकर किसी पात्र में भिगा दिया जाता है। दो दिन तक भीगने के बाद तीसरे दिन अभुक्ताभरण सप्तमी को इन्हें धोकर साफ कर लिया जाता है। अष्टमी को व्रतोपवास पूर्वक इनसे गौरा-महेश्वर का पूजन कर इन बिरूड़ों को इसी रूप में ही प्रसाद ग्रहण किया जाता है। भाट ने घर आकर बड़ी बधु को यथाविधि बिरूड़ भिगाने को कहा। बहु ने श्वसुर के कथानुसार अगले दिन व्रत रखकर दीपक जलाया और पंच्चधान्यों को एकत्र कर उन्हें एक पात्र में डाला। जब वह उन्हें भिगो रही थी तो उसने एक चने का दाना मुंह में डाल लिया जिससे उसका व्रत भंग हो गया। इसी प्रकार छहों बहुओं का व्रत भी किसी न किसी कारण भंग हो गया। सातवीं वहु सीधी थी। उसे गाय-भैंसों को चराने के काम में लगाया था। उसे जंगल से बुलाकर बिरूड़े भिगोने को कहा गया। उसने दीपक जला बिरूड़े भिगोये। तीसरे दिन उसने विधि विधान के साथ अमुक्ताभरण सप्तमी को उन्हें अच्छी तरह से धोया छिलके अलग किये। दूर्वाष्टमी के दिन व्रत रखकर सायंकाल को उनसे गौरा-महेश्वर का पूजन किया। दूब की गांठों को डोरी में बांध कंठी दुबड़ा पहना और बिरूड़ों का प्रसाद ग्रहण किया। मां पार्वती के आशीर्वाद से दसवें माह उसकी कोख से पुत्र ने जन्म लिया। बिणभाट प्रसन्न हो गया। वह बालक की जन्मकुंडली बनवाने तथा उसके ग्रह नक्षत्रों का शुभाशुभ फल जानने के लिए ज्योतिष के पास पहुंचा। ज्योतिष ने कुंडली बनाकर कहा बच्चे का जन्म शुभ नक्षत्र में नहीं हुआ है। इसके लिए बड़ा अनुष्ठान करना पड़ेगा। भाट के आग्रह करने पर ज्योतिष ने बताया कि इसका जन्म अभुक्तमूल नक्षत्र में हुआ है। यह शुभ नहीं है। यह जान बिणभाट दुखी हुआ। घर पहुंचने पर परेशान श्वसुर को देख बड़ी बहू ने उससे पूछा तो उसने ज्योतिषी की बात उसे बता दी। इस पर उसने सलाह दी कि छोटी बहू को किसी बहाने मायके भेज दिया जाय उसके बाद इस बालक को किसी नौले में डुबो दिया जाये। उसकी सलाहमान भाट ने वैसा ही किया। जब छोटी बहु भागे-भागे मायके पहुंची तो उसने वहां सब कुशल देखा। उसे अकेली आया देख उसकी मां को बालक के साथ किसी अनिष्ट की आशंका होने लगी। मां ने भोजन करा उसे उल्टे पांव वापस लौटा दिया और साथ में उसकी झोली में सरसों के दाने रखकर हाथ में तालू (छोटी सी लोहे की छड़) पकड़ा दी और कहा तू रास्ते भर सरसों के दाने जमीन में डाल कर उपर से इस तालू की घुंडी से मिटटी डालते जाना। यदि सरसों के हरे-भरे पौंधे निकलते रहें तो समझना बच्चा सकुशल है अन्यथा उसे विपन्न समझना। वह ऐसा करती गयी और देखती रही कि पौधे हरे भरे निकल रहे हैं। इधर योजना के अनुसार ससुर और जेठानी ने शिशु को पानी के नौले में डाल दिया पर वह मरा नहीं। उधर घर पहुंचने की जल्दी में छोटी बहु को प्यास लग गयी और वह पानी पीने के लिए संयोगवश उसी नौले में जा पहुंची। वह पानी पीने के लिए जैसे ही नौले में झुकी तो बालक दुबड़ा पकड़ कर बाहर निकल आया और अपनी मां के गले से लिपट गया। इसके बाद वह बालक को घर लेकर आयी तो उसने देखा वहां पर भी बिल्कुल वैसा ही एक अन्य शिशु खेल रहा है। उसकी खुशी का ठिकाना नही रहा। बिण भाट भी एक के स्थान पर दो पोतों को पाकर प्रसन्न हो गया। तभी से महिलाऐं संतति की कामना तथा उसके कल्याण के लिए आस्था के साथ इस व्रत को किया करती हैं।<br />
<b>===End===</b><br />
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<i>यूं ही नहीं हमारे पहाड़ गाँव को देवभूमि कहा जाता है देवी-देवताओं से जुड़ा हुआ हर रिश्ता हर अपना पन यही कारण है। दोस्तो आप सबको मेरा ये पोस्ट कैसा लगा जरूर बताएं। यह मेरा एक छोटा सा प्रयास है अपनी लोकसंस्कृति को बचाए रखने का। </i><br />
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<b>धन्यवाद। </b>Gopu Bishthttp://www.blogger.com/profile/16346382469521523649noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-395111835556353006.post-84963376471262938962015-08-11T15:46:00.006+05:302020-08-23T14:51:39.826+05:30मेरे पहाड़ गाँव का 'घी त्यार' यानि 'घी संक्रांत' पर्वप्रकृति का भरपूर और सुंदर नजारा अगर कहीं है तो वो है हमारी देवभूमि उत्तराखंड, जो उत्तर के आँचल में हिमालय की गोद में बसा एक खुबसूरत प्रदेश है जिसे उत्तरांचल के नाम से भी जाना जाता है। प्राचीन काल से ही यहाँ की लोक संस्कृति प्रकृति के सभी तत्वों ऊंचे-नीचे पर्वतों, हरे भरे वृक्षो, कलरव करती नदियों आदि के साथ घुली-मिली है।<br />
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वैसे तो बारों महीने यहाँ कोई न कोई लोक पर्व(त्यार) होते रहता है। लेकिन उसी में से आज मैं बात कर रहा हूँ "<b>घी त्यार</b>" यानि कि '<b>घी संकांत</b>' की।<br />
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हर वर्ष विशेष रूप से उत्तरांचल के कुमाऊँ क्षेत्र में भादौ(भाद्रप) महीने की संक्रांति यानि 1 पैट (गते) की सुबह को या कहीं-कहीं सौंण(सावन) माह की मसांति यानि अंतिम दिन शाम को यह पर्व मनाया जाता है। इस पर्व में जैसा कि इसके नाम से ही प्रतीत होता है "घी" खाने का प्रचलन है। इस पर्व पर आधारित यह मान्यता हैं कि जो इस दिन घी नहीं खाता है वो अगले जन्म में गन्याल (घोंघा एक कीड़ा) बनता है। इसलिये इस दिन खाते समय घी का अलग से सेवन जरूर किया जाता है। सभी घरों में इस दिन मुख्य रूप से घी के पकवान बनाये जाते हैं। <br />
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इस पर्व के अवसर पर '<b>ओग</b>' अर्थात एक तरह की भेंट देने की भी परंपरा है इस वजह से इसे '<b>ओल्गी संकांत</b>' भी कहा जाता है इसमें लड़की के ससुराल वाले उसके माईके वालों को (घी, फल, साग [जैसे-कद्दू, लौकी, पिनालु के गाब] खीर आदि) और समाज के कुछ निम्न वर्ग वाले अपने से उच्च वर्ग वालों को (सुई, अंगेठी, दराँती, कुदाल आदि ) देते हैं इसके बदले में उन्हें अनाज या रुपये दिये जाते हैं। कहा जाता है कि यह परंपरा कुमाऊँ के चन्द्र वंशी राजाओं के शासन काल से चली आ रही है जिसमें स्थानीय लोग अपने राजा को घी, दूध, दही और पकवान भेंट करते थे और शिल्प कला में माहिर शिल्पकार अपने द्वारा बनाई गई शिल्पकारी की वस्तुवें भेंट किया करते थे और राजा उन्हें उसके बदले उन्हें पुरस्कार से सम्मानित करते थे।<br />
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इसे कृषि और पशुपालन से जुड़ा हुआ पर्व भी मान सकते हैं क्यूंकि इस महीने में बरसात काफी होने के कारण हरी घास भी काफी मात्रा में बड्ने लगती है खेतों और जंगलों में जिस से पालतू जानवरों के लिये न्यार(भोजन) की कोई कमी नहीं रहती है। अधिक न्यार(घास-पात) मिलने से गाय-भैंस भी अधिक दूध देती हैं जिस से धीनाली/दुभेंण(दूध-दही-घी) खूब होती है संक्रांत महीने का पहला दिन होने वाला ठहरा पहाड़ गाँव के हिसाब से तो उसी दिन इस पर्व को मना देते हैं। <br />
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लोक संस्कृति की ये कुछ परम्पराएँ आज भी प्रचलित है पर चिंता इस बात की है कि ये सब अब धीरे धीरे कम होने लगा है। निम्न वर्ग द्वारा उच्च वर्ग को जो ओग(भेंट) देने की जो प्रथा थी अब वो समाप्ती की ओर है। मुझे आज भी याद है जब इस दिन गाँव में हमारे लोहार हमारे लिये सुई, चिमटा, अंगेठी, दराँती, कुदाल लेके आते थे भेंट के रूप में और घर वाले उन्हें उसके बदले अनाज और पैसा दिया करते थे। धन्य है हमारी संस्कृति धन्य यहाँ के लोग। जय देवभूमि उत्तराखंड।<br />
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Gopu Bisht (9711043255)Gopu Bishthttp://www.blogger.com/profile/16346382469521523649noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-395111835556353006.post-86169309957144188332015-07-02T14:54:00.001+05:302020-08-23T13:35:28.551+05:30मैं पहाड़(गाँव) का वो पहाड़ी हूँ जो द्वि रोटी खातिर...<b>मैं </b>सच कहूँ तो सिर्फ द्वि रोटी खातिर अर्थात केवल दो रोटी के चक्कर में ही तो दूर हैं अपने पहाड़(गाँव) से। गाँव से दूर आकर शहर में रह तो रहा हूँ पर इसका मतलब ये नहीं कि शहरी बन गया हूँ। शहर के रंग में दिखावे के लिये रंगा जरूर हूँ पर अंदर से आज भी वही <b>पहाड़(गाँव) का पहाड़ी</b> हूँ।<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfj9JydAgrz1ovSsoK-7KVnTkOIsWs5HzASviHqL2MSbNNSWyvwHDOTZrG2t15q6Q5U7V2UF8VttVGdkXsBf3mSZN5DeFWqgmQPwWn1-zP8Ht2d1602JLSgi9O38RSmqjjajkCzZLYAxEX/s1600/Gopu-Bisht-pahari.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfj9JydAgrz1ovSsoK-7KVnTkOIsWs5HzASviHqL2MSbNNSWyvwHDOTZrG2t15q6Q5U7V2UF8VttVGdkXsBf3mSZN5DeFWqgmQPwWn1-zP8Ht2d1602JLSgi9O38RSmqjjajkCzZLYAxEX/s320/Gopu-Bisht-pahari.jpg" width="320" /></a></div>
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हाँ वही पहाड़ी हूँ जो गाँव में रोज सुबह घाम (धूप) आने से पहले 'निनार पटै' उठ कर ईज़ा या आमा के साथ गोठ में जाकर गोरू, बल्द, भैंस, बकार को बाहर 'खल' में बांधने में मदद और उसके बाद गोरू-बाछों को नहला-धूला कर न्यार-पानी डालकर और बकरियों को दान-गुद देकर गोठ से गोबर निकालती आमा, ईज़ा, बैनी को गोबर की डलिया उठाने में हाथ लगाने का काम करता था और अब भी करता हूँ जब गाँव जाता हूँ।<br />
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पहाड़ (गाँव) से आए इस भीड़-भाड़ भरे शहर में और भागने लगे सुबह शाम उस काम के पीछे जिससे कुछ पैसे कमा सकें अपने भविष्य को बनाने के लिये। वही हर सुबह केवल इसी डर से उठना कि कहीं ऑफिस जाने के लिये देर ना हो जाय, कहीं गाड़ी ना छुट जाय, कहीं बाथरूम में कोई और न चले जाय, कहीं नल पर आने वाला पानी बंद न हो जाय, दूध वाला आ जाएगा, बस इसी वजह से। न नींद है आराम की न चैन। बेचैनी इस बात की कि छत पर कोई और हमसे पहले कपड़े सुखाने के लिये न डाल दे फिर कपड़े कहाँ डालंगे सूखने के लिये, आज काम होगा कि नहीं, बॉस क्या कहेगा, तनख्वा कब मिलेगी, मकान मालिक का किराया देना है, शाम को टाइम पर ऑफिस से निकलूँगे कि नहीं बस बेचैन इन बातों से।<br />
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पर हूँ तो वही <b>पहाड़ (गाँव) का पहाड़ी </b>जहां खुशी से सुकून भरी नींद से उठते हैं हर सुबह, न क्वे ले काम लीझी देरी, न त बेचैनी। कोई फिकर नहीं होती है पानी और बाथरूम की क्यूंकि नौले-धारे पर जाएँगे साथ में नहाने धोने दगड़ियों के साथ हंसी-मज़ाक और बातें करते हुये। दूध तो गोरू-भैंस का सुबह ईज़ा-आमा निकाल ही लेती हैं नहा-धोकर घर जाने तक खान-पीन भी बना ही देती हैं ईज़ा, आमा, बैनी कोई भी। पूजा पाठ करके, खान-पीन खा के या तो खेतों पर चले जाओ या गाय-बैल को लेकर ग्वाला। ईज़ा-बाज्यू के लाड़-प्यार में कोई झरक न फिकर।<br />
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शहर में आए तो पता चला कि मतलब की दुनिया है, पैसे की दुनिया है, बात भी मतलब की, साथ भी मतलब का और काम भी मतलब का। पड़ोस वाले घर में या बगल के कमरे में कौन है कहाँ का है बस सिर्फ देखने से मालूम होगा, कैसा है क्या कर रहा है कुछ भी पता नहीं। पड़ोस के घर में सुख हो या दुख इन्विटेशन आया तो जाना है नहीं तो अपना रास्ता। भरोसा करें तो कैसे और किस पर वो भी किस नाते से...? सिर्फ 2 मिनट के लिये भी घर को खुला छोड़ कार नहीं जा सकते ये सिखाया इसी शहर ने, अपना काम हो रहा है ना दूसरे से क्या मतलब ये सिखाया इसी शहर ने, भीड़-भाड़ होने के बावजूद अकेले हो इस शहर में ये सिखाया इसी शहर ने।<br />
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<b>मैं उसी पहाड़(गाँव) का पहाड़ी हूँ</b> जहां पर अगर किसी के घर में जानवर भी बीमार हो जाय तो पूरा गाँव खैर-खबर लेने पहुँच जाता है, जहां सुख हो या दुख शामिल होने के लिये इन्विटेशन की जरूरत नहीं पड़ती, जहां साथ मिलकर दूसरे के काम-काज में हाथ बंटाया जाता है, जहां अपने घरों पर ताला तो छोड़ो बस जो भी आस पड़ोस में घर पर हो (आमा, बूबू, काका, काखी, दीदी, भूली, ददा, भुला) को सिर्फ यह कहकर कहीं भी निकल जाते हैं कि "मी वां (जगह का नाम) जान लागी रयूं और मी कै वापसी में इतुक टैम लागी जाल", जहां जीते हैं सिर्फ एक दूजे के लिये और एक-दूजे के सहारे, जहां इतनी ज्यादा भीड़ नहीं है फिर भी भरा भरा सा लगता है।<br />
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हाँ मैं पहाड़(गाँव) का वो पहाड़ी हूँ जो दो रोटी की जुगत में शहर आकर यहाँ शहर में केवल दिखावे के लिये शहरी बन गया हूँ, पर जब भी गाँव जाता हूँ वही अपने पहाड़ (गाँव) का पहाड़ी बन जाता हूँ। मैं अपने पहाड़(गाँव) जाने से पहले 'शहरी नामक खाल' को उतार लेता हूँ। भले ही शहर में मैं कितना बड़ा शहरी क्यूँ न दिखता हूँ पर पहाड़(गाँव) जाकर में वही पहाड़ी बन जाता हूँ।<br />
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वो कहते हैं "ना जैसा देश वैसा भेष" इसे बहुत तवजू देता हूँ में अपनी जिंदगी में। ये मेरे दिल से निकली हुयी बातें हैं जो आप लोगों के साथ शेयर कार रहा हूँ मुझे उम्मीद है कि शब्द मेरे हैं पर पहचान आपकी भी यही है। शिकायत है उनसे जो पहाड़(गाँव) से शहर तो आते हैं पर पहाड़ जाते हैं फिर शहरी बनकर! दोस्तो शहरी बनो शहर में पहाड़ी बनो पहाड़(गाँव) में।<br />
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<b>धन्यवाद।</b> Gopu Bishthttp://www.blogger.com/profile/16346382469521523649noreply@blogger.com0Tunta, Uttarakhand 262522, India29.676201018460016 80.00024199485778829.675770018460017 79.999611494857788 29.676632018460015 80.000872494857788tag:blogger.com,1999:blog-395111835556353006.post-85462339625518453772014-10-20T14:03:00.002+05:302020-08-23T14:52:17.274+05:30मेरे गाँव (पहाड़) का 'दुतिया त्यार' या 'भैया दूज' पर्व !हर साल कार्तिक माह के शुक्ल पक्ष की दुतिया/द्वितीया तिथि को होने वाले भैया दूज पर्व को मेरे गाँव (पहाड़) में 'दुतिया त्यार (पर्व)' के नाम से भी जाना जाता है। जैसा की हम सब जानते हैं यह पर्व भाई-बहन के प्यार के अट्टूट रिश्ते को समर्पित है।<br />
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हमारा पहाड़(उत्तरांचल) यूं तो अपनी लोक संस्कृति के लिये काफी प्रसिद्ध है। कई तरह के त्योहार मनाये जाते हैं हमारे पहाड़ में उनमे से ही एक है यह "दुतिया पर्व"। हमारे पहाड़ के गाँवों में इन त्योहारों का बड़ा ही महत्व है। और इन्हें मनाया भी पूर्ण श्रद्धा और विश्वास के साथ है। इस पर्व को मनाने की रश्म भी हर जगह अलग अलग है। आज में आपको अपने गाँव में इस 'दुतिया पर्व' को मनाने के बिषय में जानकारी दूंगा।<br />
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इस दुतिया पर्व के लिये हमारे गाँव घरों में कई दिन पहले से ही तैयारी होने लगती है। वैसे तो असौज-कार्तिक का यह महिना गाँव में काफी काम काज के लिये माना जाता है क्यूंकि इन्हीं महीनों में फसल एवं घास कटाई का अत्यधिक काम होता है। फिर भी 'त्यार' तो त्यार ही होता है उसके लिये किसी प्रकार की कमी नहीं की जाती है।<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxzvkZApzj8gxLQU8uer-HbIg_YXYXz28BKh9N3eGEoIXDP-0crrP4ZYzNUn1lmOAZTUAQjEkanN04gYL6iI4tf7V9swdYeNcCqNQAHwdLsKnAeSQmKLfGyXHVBBvEgXeZ1wGt9SmqUvHV/s1600/chyura.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="धान के च्युड़े" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxzvkZApzj8gxLQU8uer-HbIg_YXYXz28BKh9N3eGEoIXDP-0crrP4ZYzNUn1lmOAZTUAQjEkanN04gYL6iI4tf7V9swdYeNcCqNQAHwdLsKnAeSQmKLfGyXHVBBvEgXeZ1wGt9SmqUvHV/s1600/chyura.jpg" height="320" title="धान के च्युड़े" width="240" /></a>हमारे यहाँ इस दुतिया पर्व के लिये 'धान के च्युड़े' बनाये जाते हैं। गाँव में कुछ लोग तो दुतिया से 7-8 दिन पहले ही इन च्युड़ों को बना लेते हैं और कुछ दुतिया के पहले दिन ही बनाते हैं। इन्हें बनाने के लिये 2 दिन पहले धान(चाँवल के बीज) को एक बर्तन में (अधिकांस रूप से लकड़ी की छोटी डलिया, या टीन की बड़ी छलनी) भीगा दिया जाता है। उसके बाद तीसरे दिन सुबह-सबेरे या शाम के समय इन धान को कुटा जाता है। इन च्युड़ा के धान को कुटा भी एक अलग तरीके से है।<br />
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सबसे पहले तो ओखली के नजदीक में ही आग की अंगेठी या चूल्हा लगाया जाता है फिर उसमें एक लोहे की पुरानी कढ़ाई रखी जाती है। उसके बाद कढ़ाई गर्म होने पर उसमें छोटी सी मात्रा में घी या मक्खन डाला जाता है। फिर थोड़े से धान डाले जाते हैं ओखली में कुटने के हिसाब से, उन्हे कुछ देर तक भुना जाता है जब वो थोड़े से सुनहरे हो जाते हैं तो उन्हें ओखली में डालकर कुटा जाता है। इसी तरह से सारे भिगाये हुये धानों को कुटा जाता है। इन्हें कूटते समय एक ये बात भी प्रचलित है कि जो सातवीं बार और आठवीं बार कुटा जाता है उन्हें लड़के और लड़कियों में बांटा जाता है। सातवीं बार वाला हिस्सा लड़कियों का और आठवीं बार वाला हिस्सा लड़कों को दिया जाता है। जो उसी समय खा सकते हैं बाँकि दुतिया पर्व के ही बाद च्युड़ा को खा सकते हैं उस से पहले नहीं।<br />
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ये तो थी 'दुतिया पर्व' का विशेष च्युड़ा बनाने संबंधी जानकारी। अब दुतिया पर्व को हमारे गाँव में किस तरह से मनाया जाता है वो जानिए।<br />
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दुतिया के दिन सुबह नहा-धोकर सबसे पहले घर की लिपाई पोताई की जाती है फिर घर के मंदिर में पूजा की जाती है और जो च्युड़ा बनाये होते हैं उन्हें भगवान को चड़ाये जाते हैं और साथ ही एक कटोरे में तोड़ा तेल और उसमें दुब घास भी रखी जाती है। उसके बाद घर की महिलाएं अपने पति-बच्चों और अन्य लोगों के सिर में च्युड़ा डालती हैं बिल्कुल हरेले की तरह लेकिन उस से पहले कटोरे में रखे हुये तेल को दुब घास से पैरों में-फिर घुटने पर-फिर कंधे पर- और फिर सर पर छुवाया जाता है। इसी तरह से घर की लड़कियां अपने माँ-बाप और भाई-बहनों और परिवार के अन्य सदस्यों के सर ये च्युड़ा डालती हैं।<br />
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घर में तरह-तरह के पकवान भी बनाये जाते हैं जैसे- पूरी, कचौड़ी(बेड़ी लगड़), खीर, पुवे इत्यादि। ये सब करने के बाद अधिकांस विवाहित महिलाएं अपने माईके को जाती हैं, अपने भाई के सर च्युड़ा डालने।<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2PCxm8QbzH-CP1nG9PWA2uPonurb-RXxnNFyehW9f6-JvzsljxZ6tvt8f87-Xlf-mVBjbCn-ONU77aIm6_lhvQTtlGPNdw6DSdH53t3-axt2-g8e_wvUwkIqOgDWe_abpieX_famoc6Ol/s1600/fun.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="फून-fun" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2PCxm8QbzH-CP1nG9PWA2uPonurb-RXxnNFyehW9f6-JvzsljxZ6tvt8f87-Xlf-mVBjbCn-ONU77aIm6_lhvQTtlGPNdw6DSdH53t3-axt2-g8e_wvUwkIqOgDWe_abpieX_famoc6Ol/s1600/fun.jpg" title="फून-fun" /></a></div>
और इन सभी के साथ-साथ इस दिन हमारे गाँव(पहाड़) में बैलों और बछड़ों को भी पूजा जाता है। इसके लिये बैलों के सिर-सिंघ और जुड़े पर तेल लगाया जाता है, फिर उन पर अछ्त-पीठा (टीका) लगाया जाता है। उसके बाद उनके सिर पर रामबांस के रेस्सों से या भांग की डोरियों से बनाया हुआ फूल की तरह का एक-एक "फून" बांधा जाता है जैसा चित्र में दिखाया गया है। बैलों की पीठ पर नाली या माड़ (लकड़ी का बना हुआ अनाज मापने वाला एक बर्तन) से भिगोये हुये सफ़ेद खड़िया से गोल गोल आकृति भी बनाई जाती है जिसे धापना कहते हैं। फिर उन्हें भी एक-दो पूरी और पुवे खिलाये जाते हैं।<br />
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गाँव में बने मंदिरों में भी जाकर च्युड़े चड़ाए जाते हैं। तो दोस्तो इस तरह से होता है यह पावन "दुतिया पर्व" मेरे गाँव में। शायद आप के गाँव में भी इसी तरह से होता होगा या थोड़ा बहुत अलग। यही हमारी लोक परम्पराएँ हैं जिन से हम जुड़े हुये हैं....पर आधुनिकता की इस भाग-दौड़ में अब ये धीरे धीरे कम होती जा रही हैं।<br />
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मुझे पूर्ण आशा है की आपको मेरा यह ब्लॉग जरूर पसंद आया होगा। बस यह मेरा एक छोटा सा प्रयास है अपनी लोक परम्पराओं को जीवित रखने का। आप भी अपने विचार मेरे साथ जरूर सेयर करें। मुझे भी खुशी होगी। <br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBoRCJwf-Jsj5a6Q_M7IjXsCfOHvmOVu7xavLhmQgDFK6psSunxt445gvhgO222d_sqxdEp3etsWk_2mhVYBg1br8LtxPjFA0ASnw5QJ_W6kjoR_tkGJc1E0Gn_lD5Ia7rsB-9Vl8gIzVO/s1600/74040_482892485083344_675458851_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="स्वांल या स्वाल पथाई" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBoRCJwf-Jsj5a6Q_M7IjXsCfOHvmOVu7xavLhmQgDFK6psSunxt445gvhgO222d_sqxdEp3etsWk_2mhVYBg1br8LtxPjFA0ASnw5QJ_W6kjoR_tkGJc1E0Gn_lD5Ia7rsB-9Vl8gIzVO/s1600/74040_482892485083344_675458851_n.jpg" title="स्वांल या स्वाल पथाई" /></a></div>
पहले के समय में या कहीं कहीं अब भी जब किसी का द्वि दिवसीय जनेऊ संस्कार पुरानी रीति रिवाजों के आधार पर किया जाता था या किया जाता है उस अवसर पर प्रथम दिन यानि की 'ग्रहजाग' वाले दिन स्वांल पथाई की यह रश्म निभाई जाती थी या है। पर अब अधिकांस जगहों पर इन पुराने रीति रिवाजों के आधार पर जनेऊ संस्कार बहुत कम देखने को मिलता है इसलिये स्वांल पथाई की यह रश्म भी अब केवल शादीयों के अवसर पर ही देखने को मिलती है।<br />
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इस रश्म में घर और गाँव की महिलाओं द्वारा सर्वप्रथम आटे को गूँथ कर उस से गणेश जी की प्रतिमा और स्वस्तिक बनाया जाता है और फिर पुरियाँ बेली जाती हैं जो कुछ समय बाद पकाई जाती हैं जिन्हें "स्वांल" कहा जाता है। ये स्वांल और पुरियों से थोड़ा सक्त होती हैं। <br />
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शादी के अवसर पर यह रश्म दुल्हा और दुल्हन दोनों के वहाँ होती है। शादी के पहले दिन इस रश्म का आयोजन किया जाता है। जिसमें गाँव की महिलाएं और घर की महिलाएं हिस्सा लेती हैं। <b>स्वांल</b> को पकाने के बाद हल्वे(आटे का) के साथ पूरे गाँव में बांटा जाता है। <br />
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हमारे पहाड़ की ये लोक परम्पराएँ हमारी असली पहचान हैं।<br />
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दोस्तों '<b>स्वांल पथाई</b>' के बारे में जितना मैंने देखा और सुना है उतना आप लोगों के सामने प्रस्तुत कर दिया है....आप भी अगर कुछ इस से अधिक इस खुबसूरत रिवाज के बारे में जानते हैं तो कृपया हमारे साथ जरूर सेयर करें।<br />
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<b>'स्वांल पथाई' कुमाऊँनी शादी की एक अनूठी रश्म पूरी विडियो</b><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIxeAr2XThkQih-Bw20zi8_d6iYlNW_51JXu6DXEFC75l9GXwsTf8bU0rfx6nZVYu1SIfZiULEqawJGfH34FGx65jlUevBBsqiiSCIUN39kjOc5e7RKQXZe4op1-crYq_KIByByJZp8zq9/s1600/khtrdwa1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="'खतड़वा' पर्व1" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIxeAr2XThkQih-Bw20zi8_d6iYlNW_51JXu6DXEFC75l9GXwsTf8bU0rfx6nZVYu1SIfZiULEqawJGfH34FGx65jlUevBBsqiiSCIUN39kjOc5e7RKQXZe4op1-crYq_KIByByJZp8zq9/s1600/khtrdwa1.jpg" height="150" title="'खतड़वा' पर्व1" width="200" /></a></div>
दोपहर के बाद घरों के कुछ सदस्य(विशेष रूप से बच्चे) एक स्थान पर जाते हैं जो पहले से ही निश्चित होता है, जहां पर वो पहले तो अपने अपने घर के पालतू जानवरों के रहने के स्थान सा छोटा सा डिज़ाइन बनाते हैं...छोटे छोटे पत्थरों, लकड़ियों और रामबांस के कोमल कोमल पत्तों से फिर उसके अंदर पत्थर के छोटे छोटे जानवर रखते हैं और फिर उनके अंदर हरी हरी घास भी फैकी जाती है। <br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIKjFOXrec2IDlAI0EM2jVDUgZpuqXWmdonPeUfShnc5RJ0Vs5-ZblYyPgg4JHoVtxkbQIhjw85FigWjWy9XiGBu9aviH6CGrx65RJByCJZ7evDuwLuLrO7uDqNQrTaiTQmCd_sO864Y6L/s1600/khatruwa+-+Copy.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="'खतड़वा' पर्व-2" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIKjFOXrec2IDlAI0EM2jVDUgZpuqXWmdonPeUfShnc5RJ0Vs5-ZblYyPgg4JHoVtxkbQIhjw85FigWjWy9XiGBu9aviH6CGrx65RJByCJZ7evDuwLuLrO7uDqNQrTaiTQmCd_sO864Y6L/s1600/khatruwa+-+Copy.jpg" height="150" title="'खतड़वा' पर्व-2" width="200" /></a>जब सभी लोगों के इस तरह के घर बन जाते हैं तो फिर सब लोग इकट्ठा हो कर पास में ही एक जगह पर लकड़ी, सुखी घास और सुखी झड़ियों को इकट्ठा करते हैं, जिस से एक विशाल पुतले का रूप दिया जाता है।<br />
<br />
उसके बाद शाम को जब अंधेरा होने लगता है तब पूरे गाँव के हर घर से एक सदस्य अपने घर पर 2-3 भांग के डंडे पर एक एक कद्दू का फूल और एक एक छोटी सी बिच्छू घास बांध कर उन्हें क्रमश एक घर की छत पर, एक जानवरों के गोठ में और एक घर के पास में जहां पर जानवरों का गोबर इकट्ठा होता है वहाँ पर रखते हैं।<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0zSIqDuRgG8CYYY_XmkHaIUo6y1Y7_Mi2li7rVmUVnd_Pi3J1NE2d623A5Tm6cBMrW_fJKu1FKhvfwdk0m5oEsUfIIRcpNxaXQYD_IrUtBzvB7ijZLtGD4gUROddd0UJ25P96jGVsU23b/s1600/photo+2+khtaduwa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="'खतड़वा' पर्व-3" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0zSIqDuRgG8CYYY_XmkHaIUo6y1Y7_Mi2li7rVmUVnd_Pi3J1NE2d623A5Tm6cBMrW_fJKu1FKhvfwdk0m5oEsUfIIRcpNxaXQYD_IrUtBzvB7ijZLtGD4gUROddd0UJ25P96jGVsU23b/s1600/photo+2+khtaduwa.jpg" height="200" title="'खतड़वा' पर्व-3" width="166" /></a></div>
<br />
फिर घर से एक मशाल जिसे पहाड़ी भाषा में "रांख" कहते है वो बना कर और उस पर भांग के डंडे पर एक छोटी सी बिच्छू घास एवं कद्दू का एक फूल बांध कर, उस मशाल को सर्वप्रथम अपने घर के गोठ(पालतू जानवरों के निवास) में जानवरों के ऊपर से नजर उतार कर, साथ में एक-एक दो दो हरी ककड़ी और नमक ले कर उस पुतले वाले स्थान पर पहुँचते हैं।<br />
<br />
फिर पहले तो जो वहाँ पर बच्चों द्वारा छोटे छोटे घर बनाए होते हैं( जैसा ऊपर चित्र में दिया है) उन पर भी मशाल से नजर उतारी जाती है। उसके बाद जब सब लोग आ जाते हैं कहीं कहीं तो सभी लोग कुछ लोग गीत गाते हुये उस पुतले के चक्कर लगते हैं और धीरे धीरे सभी लोग अपनी अपनी मशाल से उस पर आग लगा देते हैं और उस पर ककड़ी के टुकड़े चड़ा देते हैं और सभी लोग आपस में भी ककड़ी को बांटते हैं फिर उस स्थान से जली हुयी लकड़ी के कुछ टुकड़े ला कर गोठ में रख देते हैं। और साथ में सभी घर के सदस्यों को प्रसाद स्वरूप ककड़ी बांटते हैं।<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1xjIRXZqdUwNqAiSoHDvqHWId7DzDBCGn1Q_xL8XviamL3p1cFXME-1k_o059ZrdaBjY8kD5S35sknWi_a0gy5i1ugis8pPVJcssvDXsLYw4kTgHzrCRnPTye6ULgTT_3I48nIJpo6kQH/s1600/khtrdwa.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="'खतड़वा' पर्व-4" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1xjIRXZqdUwNqAiSoHDvqHWId7DzDBCGn1Q_xL8XviamL3p1cFXME-1k_o059ZrdaBjY8kD5S35sknWi_a0gy5i1ugis8pPVJcssvDXsLYw4kTgHzrCRnPTye6ULgTT_3I48nIJpo6kQH/s1600/khtrdwa.jpg" height="150" title="'खतड़वा' पर्व-4" width="200" /></a></div>
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दोस्तों ऐसा होता है मेरे गाँव में<b> 'खतड़वा' पर्व</b> जो हर साल अश्विन माह के प्रथम दिन अर्थात संक्रांत को मनाया जाता है। क्या आपके गाँव में भी इसी तरह से होता है बताएं।<br />
<br />
जैसा कि हम सब जानते हैं <b>Khatarwa </b>(<b>खतड़वा)</b> के विषय में कुछ असामाजिक तत्वों द्वारा समाज में एक गलत धारणा को जन्म दिया गया है। जिसके बावजूद राज्य सरकार(उत्तराखंड) द्वारा इस पर रोक लगा दी गयी है। पर जहां पर अच्छी सोच है वहाँ आज भी लोग इसे मानते हैं।<br />
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धन्यवाद। अपनी राय जरूर दें।<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4D3MPCFBwL1dvG6zOgjOE4UvFLXv82mobKsi3h6JvaSg9PODNEDQApRbKkt52zjgNnySIqu9OZhmgXWC575oB-syF8yJtUL_aUuAsFVE5ZY_K-PVzDpOigLJWRZ6zhLtyxJd1QlHBvi7f/s1600/Photo1111.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4D3MPCFBwL1dvG6zOgjOE4UvFLXv82mobKsi3h6JvaSg9PODNEDQApRbKkt52zjgNnySIqu9OZhmgXWC575oB-syF8yJtUL_aUuAsFVE5ZY_K-PVzDpOigLJWRZ6zhLtyxJd1QlHBvi7f/s1600/Photo1111.jpg" height="182" width="200" /></a></div>
प्राचीन काल में भी पहाड़ के लोग काम की तलाश में दूर दराज, और मैदानी क्षेत्रो में जाया करते थे । कुछ समयावधि के पश्चात पुनः पहाड़ लौट आया करते थे । उनके द्वारा अर्जित धन से पहाड़ की सम्म्पन्न्ता निरंतर बढ़ रही थी ।<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4wXsY4TN5c78jxaguEtCwpJtXVY8rwc13cgJTnlLKYxYJhxL5BkuEx2tTxk1L-kATID-_q05uShNyzTCPfyGiy5mujU_nDelh2mZCVBFdgAkdMm1sPT41EWi0-TVbclxDFdChypIDUdoI/s1600/Photo1119.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4wXsY4TN5c78jxaguEtCwpJtXVY8rwc13cgJTnlLKYxYJhxL5BkuEx2tTxk1L-kATID-_q05uShNyzTCPfyGiy5mujU_nDelh2mZCVBFdgAkdMm1sPT41EWi0-TVbclxDFdChypIDUdoI/s1600/Photo1119.jpg" /></a><br />
परन्तु आज जो भी सैलपुत्र पहाड़ से पलायन करता है पुनः पहाड़ की ओर लौटकर नहीं आता । फलस्वरूप आज की नयी पीढी अपनी भाषा से भी अपरिचित हो गयी है ।<br />
<br />
स्वजनों आओ जानते हैं आज कुछ देवभूमि के पहाडो ,मैदानों ,खेतों ,झरनों ,घरों के आस पास को किस नाम से जाना जाता है ।<br />
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<b>पहाड़ी बोली के कुछ शब्द हिन्दी अर्थ के साथ !</b><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX0vsikFz8HEay0Carw4XGXA_b86DJ6hc1klMNxqYLcR1-bgS5dBIYz9asjzVikn6yNW4ztnrVhszWi5VnlzmDzWBRKNAOZEWpinwWDxWWWSFYKlGyIaJzqL7-vGrnPTbWinYT1VcBfpsU/s1600/Photo10+.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX0vsikFz8HEay0Carw4XGXA_b86DJ6hc1klMNxqYLcR1-bgS5dBIYz9asjzVikn6yNW4ztnrVhszWi5VnlzmDzWBRKNAOZEWpinwWDxWWWSFYKlGyIaJzqL7-vGrnPTbWinYT1VcBfpsU/s1600/Photo10+.jpg" /></a>तलाउ- सिचाई वाली जमीन<br />
स्यर- दलदल<br />
उप्राऊ-बिना सिंचाई के जमीन<br />
तपड-समतल जमीन<br />
उखड-बंजर जमीन<br />
बाड -सब्जी उगाने वाला खेत<br />
गैर- घाटी<br />
कमिन-कमाया हुआ खेत<br />
तैल-जहा सूर्य की सीधी रौशनी पड़ती है<br />
स्यौ-जहां सूर्य की रौशनी नहीं पहुचती<br />
तल्ला -निचला<br />
मल्ला-ऊपर<br />
बगड़-नदी किनारे की जमीन<br />
धार-पहाड़ की पीठ, खड़ी चड़ाई<br />
छिड़ -जलप्रपात<br />
घट- पनचक्की<br />
कराव- पहाड़ की ढालू जमीन<br />
डाना-ऊंचे पहाड़<br />
गूल-छोटी नहर<br />
बीसी- एक एकड जमीन<br />
रौ -नदी का गहरा हिस्सा<br />
ताल-तालाब<br />
बाखली-घरों का समूह<br />
नाली-आनाज का तौल<br />
खाव-छोटा जलकुंड<br />
गधेरा-छोटी बरसाती नाला<br />
रौल-छोटी नदी<br />
गाड़-नदी<br />
ग्वाल - गाय बैलों के साथ जंगल जाना<br />
छिन- पहाड़ी पे एक ऊंचा चौड़ा स्थान<br />
संजायत-जो बस्तु बंटी न हो<br />
पार- उस साइट<br />
वार- इस साइट<br />
यां- इधर<br />
वां- उधर<br />
भीड़- दीवाल<br />
तिरौड - किनारा<br />
ओड़- बँटवारे का निशान<br />
पाख- घर की छत<br />
देली- घर की दहलीज<br />
उखौव- ओखली<br />
छाज- खिड़की<br />
द्वार- दरवाज़<br />
मोव- मकान, मकान के आगे का हिस्सा <br />
हौव- हल<br />
बल्द- बैले<br />
नान- छोटा<br />
ठूल-बड़ा ........इत्यादि !<br />
<div>
<br /></div>
दोस्तों ये पूरा लेख मेरा नहीं है इस लेख की कुछ पंक्तियाँ मैंने मेरे एक फेस्बूक मित्र "<b>श्री बाला दत्त बेलवाल</b>" जी की प्रोफ़ाइल से लिया है।<br />
<br />
दोस्तों पहाड़ से भले ही दूर चले जाओ पर पहाड़ की भाषा- संस्कृति से कभी दूर मत जाना। हमेशा अपने पहाड़ से रिश्ता बनाए रखना।<br />
<br />
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दोस्तों जैसा कि हम सभी जानते हैं हिन्दी (कलेंडर) पंचांग के हिसाब से हिन्दी नववर्ष चैत्र महीने से माना जाता है। वहीं हमारे पहाड़ (<b>उत्तराखंड</b>) में चैत्र माह के पहले दिन अर्थात संक्रांत को '<b>फूलदेई या फूल संक्रांत</b>' पर्व के रूप में मनाया जाता है।<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitM9UYJMVrTZnReq7s9OaWDClT4CLegrAuPjxkSuiB16jj-wGqtmp0XQJEnCybMtu4lgc0EUd2sYLtIDVq0Ip_N4g4I9FlfATC_LEZ2ZplRbOrWihegG6Bt1ynOeQf6naa5y-xwiPdpmou/s1600/29187055_1785746738131239_5549093507563996376_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="phooldei-festival-of-uttarakhand-phooldeyi" border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitM9UYJMVrTZnReq7s9OaWDClT4CLegrAuPjxkSuiB16jj-wGqtmp0XQJEnCybMtu4lgc0EUd2sYLtIDVq0Ip_N4g4I9FlfATC_LEZ2ZplRbOrWihegG6Bt1ynOeQf6naa5y-xwiPdpmou/s640/29187055_1785746738131239_5549093507563996376_n.jpg" title="phooldei-festival-of-uttarakhand-phooldeyi" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
इस दिन गाँव-घरों में बच्चे प्रात काल जल्दी उठने के बाद नहा-धोकर एक थाली और कटोरे में कुछ चाँवल, गुड़, मिश्री और इन दिनों होने वाले फूल(<b>भिटोर</b>, आड़ू, खुमानी, सरसों, <b>प्योंली</b> और <b>बुरांस</b> इतियादी के फूल) को रखकर अपने घर की <b>देली</b> (दहलीज/दरवाजे का चौखट) से शुरुवात कर के मोहल्ले के सभी घरों में जा कर देली की पुजा करते हैं अर्थात चाँवल और फूल चड़ाते हैं।<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHKVWB6cMsw5AWqBqNUh2rbEVOpf4PyzGPbdiV-KFINzwhyphenhyphenBe6xrGeDCKh7_IF_mp8g9t7ZWdH8Ca94eIKD4NbmUkwCnpnbDG8_tMZTMTYmT4tx9pkwVeOGVOdOTxO7VK5Z9cJD_rVGjal/s1600/1464600_679182675477670_1161937840_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHKVWB6cMsw5AWqBqNUh2rbEVOpf4PyzGPbdiV-KFINzwhyphenhyphenBe6xrGeDCKh7_IF_mp8g9t7ZWdH8Ca94eIKD4NbmUkwCnpnbDG8_tMZTMTYmT4tx9pkwVeOGVOdOTxO7VK5Z9cJD_rVGjal/s1600/1464600_679182675477670_1161937840_n.jpg" width="320" /></a>हर घर का एक सदस्य उनका इंतजार कर रहा होता है, वो सदस्य बच्चों की थाली में जो जो चीजें होती हैं उसी के समान उनकी थाली में चाँवल, गुड़, मिश्री, और पैसे अपने घर से भी देते हैं।<br />
<br />
वो बच्चे अपनी <b>पहाड़ी भाषा</b> में कुछ पंक्तियाँ भी गुन गुनाते हैं:-<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPhvuWhQhp8bjsQuvhxwQ_1fy-cErStm7AlAghGPgFz2OXKqITUSg0S1ZUaZZqCd2m0Rzh56NUVesi0k_stu7cj5nzvZXM4yIvlPat27JfPmtvfWFjKcZjV1mUx8MXEBo7PkdPj-NBzK0n/s1600/1234543_679168402145764_621929769_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="phooldeyi-फूलदेई या फूल संक्रांत" border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPhvuWhQhp8bjsQuvhxwQ_1fy-cErStm7AlAghGPgFz2OXKqITUSg0S1ZUaZZqCd2m0Rzh56NUVesi0k_stu7cj5nzvZXM4yIvlPat27JfPmtvfWFjKcZjV1mUx8MXEBo7PkdPj-NBzK0n/s1600/1234543_679168402145764_621929769_n.jpg" title="phooldeyi-फूलदेई या फूल संक्रांत" width="320" /></a>"<i>फूल देई छ्म्मा देई,</i><br />
<i>भाई जी को बैणा जी को।</i><br />
<i>लाख बरस की उम्र देई,</i><br />
<i>जतुके देई उतुकै सही।</i><br />
<i>देई द्वार भर भकार,</i><br />
<i>सास ब्वारी एक लकार।</i><br />
<i>फूल देई छ्म्मा देई,</i><br />
<i>यो देई हीं बारंबार नमस्कार।</i><br />
<i>फूल देई छ्म्मा देई,</i><br />
<i>जतुके देई उतुकै सही।</i>" <br />
<br />
बच्चे फिर सारा सामान इकट्ठा कर के अपने अपने घरों में ले जाते हैं और शाम को फिर उन चीजों का कोई पकवान बनाते हैं, जैसे चाँवल को पीस कर उसमें गुड़ या मिश्री मिला कर उसकी '<b>साई</b>' (<b>चाँवल का हलवा</b>) बनाते हैं, फिर आस पड़ोस में भी बांटते हैं।<br />
<br />
इस तरह से मनाया जाता है, ये <b>फूलदेई</b> का पर्व हमारे पूरे पहाड़ में। मैंने अपने गाँव में बड़े होते हुये जो देखा सुना वो आपके सामने प्रस्तुत किया। होता तो यही है पर हो सकता है कि इस रिवाज को मनाने का ढंग अलग अलग जगह पर अलग अलग हो।<br />
<br />
अब धीरे धीरे इन परम्पराओं का प्रचलन कम होता जा रहा है। आधुनिकता की इस दौड़ में ये चीजें धीरे धीरे पीछे छूट रही हैं, आजकल के बच्चों का रुझान भी कम होता जा रहा है इन चीजों से।<br />
<br />
इसके जिम्मेदार भी कहीं न कहीं हम ही हैं क्यूंकी अब बच्चों को वो पहले का जैसा ना तो माहौल मिलता है ना इन परम्पराओं के बारे में ज्ञान। इन सबकी वजह है अपने पहाड़ से होता हुआ पलायन।<br />
<br />
लेकिन मेरा मानना तो यही है कि हमें इन परम्पराओं को जीवित रखने का प्रयास तो करना ही चाहिये, इनके बारे में अपने बच्चों को जानकारी दे कर।<br />
<br />
<b>फुलदेई त्यार पर बनी एक कुमाऊँनी हिन्दी कविता</b>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" rel="nofollow" src="https://www.youtube.com/embed/MHp0Ru7V0QE" width="560"></iframe><br />
<br />
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Gopu Bishthttp://www.blogger.com/profile/16346382469521523649noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-395111835556353006.post-29471104349187772892014-03-14T16:54:00.001+05:302020-08-23T14:55:15.170+05:30ब्रज मण्डल देश देखो रसिया.... मेरे गाँव की एक और होली !<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
दोस्तों भगवान कृष्ण के ब्रज मण्डल को समर्पित एक खड़ी होली गीत, जिसमें बृज के बारे में थोड़ा बहुत उल्लेख किया गया है।<br />
<br />
हमारे गाँव में गाये जाने वाली होली गीत में से ये भी एक है। जितनी मुझे याद है आप लोगों के समक्ष रखने की कोशिस कर रहा हूँ। भूल चूक गलती माफ करना।<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjN0LcT1ZSy2pxJUFA6tsUdfX1GQZTtEClB-pbLdQbJQ7iwj_tBK69_SLBKBkLGJqsIyEe_icMCm-29G94pVsrq9lCqckwYXSxJ_FD4ef99kTa9resuUwLtuFPYAv98fOHweMSra_fOzfd/s1600/198139_194458993926696_6128694_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjN0LcT1ZSy2pxJUFA6tsUdfX1GQZTtEClB-pbLdQbJQ7iwj_tBK69_SLBKBkLGJqsIyEe_icMCm-29G94pVsrq9lCqckwYXSxJ_FD4ef99kTa9resuUwLtuFPYAv98fOHweMSra_fOzfd/s1600/198139_194458993926696_6128694_n.jpg" width="320" /></a><b>'ब्रज मण्डल देश देखो रसिया'</b><br />
<br />
ब्रज मण्डल देश देखो रसिया ।।2।।<br />
हे ब्रज मण्डल देश देखो रसिया ।।2।।<br />
तेरे ब्रज में गाय बहुत हैं।<br />
हे तेरे ब्रज में गाय बहुत हैं।<br />
तेरे ब्रज में गाय बहुत हैं।<br />
हे तेरे ब्रज में गाय बहुत हैं।<br />
छोटे छोटे गाय बड़े बछिया, ब्रज मण्डल देश देखो रसिया।<br />
हाँ छोटे छोटे गाय बड़े बछिया, ब्रज मण्डल देश देखो रसिया।<br />
ब्रज मण्डल देश देखो रसिया ।।2।।<br />
हे ब्रज मण्डल देश देखो रसिया ।।2।।<br />
तेरे ब्रज में मोर बहुत हैं।<br />
हे तेरे ब्रज में मोर बहुत हैं।<br />
तेरे ब्रज में मोर बहुत हैं।<br />
हे तेरे ब्रज में मोर बहुत हैं।<br />
नाचे मोर देखे रसिया, ब्रज मण्डल देश देखो रसिया।<br />
हाँ नाचे मोर देखे रसिया, ब्रज मण्डल देश देखो रसिया।<br />
होली भे होली भे.....होली भे।<br />
ब्रज मण्डल देश देखो रसिया ।।2।।<br />
हे ब्रज मण्डल देश देखो रसिया ।।2।।<br />
तेरे ब्रज में धान बहुत हैं।<br />
हे तेरे ब्रज में धान बहुत हैं।<br />
तेरे ब्रज में धान बहुत हैं।<br />
हे तेरे ब्रज में धान बहुत हैं।<br />
कुटे नारी फटे रसिया, ब्रज मण्डल देश देखो रसिया।<br />
हाँ कुटे नारी फटे रसिया, ब्रज मण्डल देश देखो रसिया।<br />
ब्रज मण्डल देश देखो रसिया ।।2।।<br />
हे ब्रज मण्डल देश देखो रसिया ।।2।।<br />
होली भे...होली भे.....होली भे।<br />
होली भे....होली भे.....होली भे। |! समाप्त !|<br />
<br />
<b>धन्यवाद</b> ! अपने सुझाव जरूर दें कमेंट कर के।<br />
<br />
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